عدد النتائج : 891
في البحث عن (اتصافه تعالى بصفة الكلام)
وجاءت الفلاسفة القائلون بقدم العالم فقالوا أيضا متكلم وكلامه ما يفيض من العقل الفعال على نفوس الأنبياء
درء تعارض العقل والنقل > المقالات المختلفة في كلام الله تعالى
كلامه هو مجرد معنى واحد هو الأمر والنهي والخبر وأنه إن عبر عن ذلك المعنى بالعبرية كان توراة وإن عبر عنه بالسريانية كان إنجيلا وإن عبر عنه بالعربية كان قرآنا
درء تعارض العقل والنقل > المقالات المختلفة في كلام الله تعالى
وطائفة قالت بل هو حروف وأصوات أزلية لا تتعلق بمشيئته وقدرته كما قال الذين من قبلهم
درء تعارض العقل والنقل > المقالات المختلفة في كلام الله تعالى
وطائفة ثالثة لما رأت شناعة كل من القولين قالت بل يتكلم بعد أن لم يكن يتكلم بصوت وحروف وكلامه حادث قائم بذاته متعلق بمشيئته وقدرته
درء تعارض العقل والنقل > المقالات المختلفة في كلام الله تعالى
وإذا رأيت الرجل قد صنف كتابا في أصول الدين ورد فيه من أقوال أهل الباطل ما شاء الله ونصر فيه من أقوال أهل الحق ما شاء الله ومن عادته أنه يستوعب الأقوال في المسألة فيبطلها إلا واحدا ورأيته في مسألة كلام الرب تعالى وأفعاله أو نحو ذلك ترك من الأقوال ما هو معر
درء تعارض العقل والنقل > عدم ذكر المصنفين في أصول الدين لقول السلف
قال ابن كلاب إن الله لم يزل متكلما وإن كلامه صفة له قائمة به وإنه قديم بكلامه وإن كلامه قائم به كما أن العلم قائم به والقدرة قائمة به وإن الكلام ليس بحروف ولا صوت ولا ينقسم ولا يتجزأ ولا يتبعض وإنه معنى واحد قائم بالله
درء تعارض العقل والنقل > عدم ذكر الشهرستاني لقول السلف في نهاية الإقدام
لم لا يجوز أن يتكلم بحروف ومعان قائمة في ذاته حادثة؟
درء تعارض العقل والنقل > العودة إلى الكلام على الرازي وموقفه في مسألة القرآن ومسألة أفعال الله
والناس لهم في مسمى الكلام أربعة أقوال
درء تعارض العقل والنقل > العودة إلى الكلام على الرازي وموقفه في مسألة القرآن ومسألة أفعال الله
قادرا على الفعل والكلام بنفسه صفة كمال
درء تعارض العقل والنقل > الرد على الفلاسفة في مسألة امتناع حلول الحوادث بذاته تعالى من وجوه
تكليم الله لموسى صفة كمال لما أتى وقبل أن يتمكن من سماع كلام الله فصفة نقص
درء تعارض العقل والنقل > طريقة الآمدي في إثبات امتناع حلول الحوادث بذات الله تعالى
كلام الله القائم بذاته خمس صفات
درء تعارض العقل والنقل > استطرادات مقالة الآمدي في مسألة كلام الله تعالى
إن الكلام حروف وأصوات متقارنة قديمة لا يسبق بعضها بعضا
درء تعارض العقل والنقل > استطرادات مقالة الآمدي في مسألة كلام الله تعالى
إمكان قدم نوع الصوت والحركة
درء تعارض العقل والنقل > استطرادات مقالة الآمدي في مسألة كلام الله تعالى
إثبات الجوهر الفرد مما أنكره أئمة السلف والفقهاء
درء تعارض العقل والنقل > للنظار ثلاثة أقوال في تركيب الجسم
أن يقال باجتماع حروف القول في ذاته تعالى
درء تعارض العقل والنقل > عود إلى مناقشة كلام الآمدي في مسألة كلام الله تعالى
بيان ما أنكرت الجهمية من أن يكون الله كلم موسى
درء تعارض العقل والنقل > كلام الإمام أحمد عن تعلق الصفات بذات الله تعالى
يعلمون أن الله خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام كما أخبرت به الأنبياء لكن يقولون ما زال الله تعالى متكلما تكلم بما شاء
درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
أن ما ذكره مبني على وجوب ثبوت الكلام للرب تعالى وتنزيهه عن النقص
درء تعارض العقل والنقل > ما ذكره ابن ملكا عن أرسطو من الحجج لنفي العلم باطل من وجوه
وتكليم الله عند المسلمين
درء تعارض العقل والنقل > فصل كلام ابن رشد في مناهج الأدلة عن صفة الإرادة ورد ابن تيمية عليه
من تكليم الله ما يلقيه إلى العلماء بواسطة البراهين
درء تعارض العقل والنقل > فصل كلام ابن رشد في مناهج الأدلة عن صفة الإرادة ورد ابن تيمية عليه
تكليمه من وراء حجاب أو بإرسال رسول فهذا مخصوص بالأنبياء
درء تعارض العقل والنقل > فصل كلام ابن رشد في مناهج الأدلة عن صفة الإرادة ورد ابن تيمية عليه
قول المعتزلة الذين يقولون إن الله كلم موسى بكلام مخلوق في غيره
درء تعارض العقل والنقل > كلام ابن رشد السابق خطأ من عدة وجوه
وقد يكون من كلام الله ما يلقيه إلى العلماء الذين هم ورثة الأنبياء بواسطة البراهين
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام ابن رشد عن صفة الكلام ورد ابن تيمية عليه
إنه معنى قائم بنفس المتكلم فلا يجعلونه مجرد العلم بل الكلام عندهم صفة ليست هي العلم ولا الإرادة والكلام يكون خبرا ويكون أمرا
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام ابن رشد عن صفة الكلام ورد ابن تيمية عليه
والناس لهم في الكلام ثلاثة أقوال هل هو اسم اللفظ والمعنى جميعا؟
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام ابن رشد عن صفة الكلام ورد ابن تيمية عليه
فتنة إنكار الكلام لله عز وجل
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقول المؤلف عن الهروي في ذم الكلام ذم المتكلمين وبيانه أبنية الزندقة الأولى
وأما الذين قالوا بإنكار الكلام لله عز وجل فأرادوا إبطال الكل
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقول المؤلف عن الهروي في ذم الكلام ذم المتكلمين وبيانه أبنية الزندقة الأولى