عدد النتائج : 1476
في البحث عن (أنواع الفتن)
إن هذا الحي من مضر لا يدع عبدا لله في الأرض صالحا إلا فتنته وأهلكته حتى يدركهم الله بعد بجنود من عنده أو من السماء فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب فيما يخاف على هذه الأمة من مضر
قال حذيفة والله لا تدع مضر عبدا لله مؤمنا إلا فتنوه أو قتلوه أو يضربهم الله والملائكة والمؤمنون حتى لا يمنعون ذنب تلعة قال فقال رجل يا عبد الله تقول هذا وأنت رجل من مضر؟ قال لا أقول إلا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب فيما يخاف على هذه الأمة من مضر
قام حذيفة خطيبا في دار عامر بن حنظلة فيها اليمني والمضري فقال ليأتين على مضر يوم لا يدعون لله عبدا يعبده إلا قتلوه أو ليضربن ضربا لا يمنعون ذنب تلعة أو أسفل تلعة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب فيما يخاف على هذه الأمة من مضر
أمتي أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة إنما عذابها في الدنيا الزلازل والفتن والبلايا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب ما يكون في هذه الأمة من فساد وخسف وقذف
جعل الله في هذه الأمة خمس فتن
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب ما جاء في عدد الفتن وشدة الزمان
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب لا تقوم الساعة حتى تعبد الأوثان وحتى يرث دنياكم شراركم
يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الزمان يقال له السفاح يكون عطاؤه حثيا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب ما جاء في المهدي
إن هذا المال خضرة حلوة من أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
الفتن ثلاثة فتنة العامة من إضاعة العلم وفتنة الخاصة من الرخص والتأويلات وفتنة أهل المعرفة من أن يلزمهم حق في وقت فيؤخرونه إلى وقت ثان
الجامع لشعب الإيمان > الثامن عشر من شعب الإيمان وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه أهله أهله > فصل
يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء
إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ولكن سيرضى منكم بدون ذلك بالمحقرات وهي الموبقات يوم القيامة فاتقوا المظالم ما استطعتم فإن العبد يجيء بالحسنات يوم القيامة وهو يرى أن ستنجيه فما زال عبد يقوم يقول يا رب ظلمني عبدك فلان بمظلمة قال فيقول امحوا من
الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه > فصل في محقرات الذنوب
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلى مغيربات الشمس حفظها من حفظها ونسيها من نسيها وأخبر بما هو كائن إلى يوم القيامة حمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا خضرة حلوة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النسا
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في ترك الغضب ، وفي كظم الغيظ ، والعفو عند القدرة
من علق الصيد غفل ومن لزم البادية جفا ومن أتى السلطان افتتن
الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل "ومن هذا الباب مجانبة الظلمة "
من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن وما ازداد أحد من السلطان قربا
الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل "ومن هذا الباب مجانبة الظلمة "
إياكم وأبواب السلطان فإنه قد أصبح صعبا حبوطا
الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل "ومن هذا الباب مجانبة الظلمة "
إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابها في الدنيا الزلازل والقتل والبلاء
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في أي الناس أشد بلاء "
يهرم ابن آدم ويبقى فيه اثنتان الحرص والأمل
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
قلب الشيخ شاب على حب اثنتين جمع المال وطول الحياة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
ما ذئبان ضاريان في حظيرة يأكلان ويفترسان وفي رواية الدوري حظيرة وثيقة بأسرع فيها من حب الشرف وحب المال في دين المرء المسلم
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
ما ذئبان ضاريان جائعان أرسلا في غنم بأسرع فسادا من حب المال والشرف في دين المرء المسلم
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
ما ذئبان جائعان ضاريان في غنم قد غاب عنها رعاؤها بأفسد من التماس الشرف والمال لدين المؤمن
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
ما ذئبان ضاريان جائعان في غنم تفرقت أحدهما في أولها والآخر في آخرها بأسرع فيها فسادا من امرئ في دينه يبتغي شرف الدنيا ومالها
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
اشتريت أنا وأخي مائة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا فريقة غنم أضاعها ربها بأفسد لها من حب المرء المال والشرف لدينه
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم تفرقت من راعيها أحدهما في أولها والآخر في آخرها أشد فيها فسادا من حب الشرف والغنى
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
لو أن ابن آدم أعطي واديا ملئ من ذهب أحب إليه ثانيا ولو أعطي ثانيا أحب إليه ثالثا وإنه لا يسد جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
كنا نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتلو علينا ما يوحى إليه فأتيناه في ذات يوم فقرأ علينا إنا أنزلنا هذا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو أن لابن آدم واديا من ذهب لأحب أن يكون له ثانيا ولو أعطي ثانيا لأحب أن يكون له ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا ا
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "
قلت لعائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا إذا دخل البيت ؟ قالت نعم كان إذا دخل البيت يتمثل لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ فاه إلا التراب وما جعلنا المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ويتوب الله على من تاب
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل "