الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(37) التفسير الكبير
(28) تفسير القاسمي
(28) تفسير ابن عطية
(28) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(27) تفسير السعدي
(27) تفسير البيضاوي
(26) تفسير الألوسي
(25) زاد المسير
(25) تفسير النسفي
(25) فتح الرحمن في تفسير القرآن
(25) تفسير أبي السعود
(25) تفسير الكشاف
(25) تفسير الجلالين
(25) تفسير الماوردي
(25) التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
(19) إعراب القرآن للنحاس
(17) زهرة التفاسير
(15) تفسير الطبري
(15) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(13) معاني القرآن وإعرابه للزجاج
(13) مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة
(13) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(13) الدر المنثور
(12) الإيمان لابن منده
(12) في ظلال القرآن
(11) فيض القدير
(10) تفسير ابن أبي حاتم
(9) الجامع لشعب الإيمان
(9) مسند الإمام أحمد
(9) تفسير المنار
(8) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(7) التوحيد لابن خزيمة
(6) تفسير ابن كثير
(6) غريب القرآن لابن قتيبة
(6) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(6) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(6) صحيح ابن حبان
(5) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(5) التحرير والتنوير
(5) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح

عدد النتائج : 754 في البحث عن (الخالدون في النار)

يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيأتون آدم فيقولون أنت أبو الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة البقرة > باب قول الله وعلم آدم الأسماء كلها

من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا صحيح البخاري > كتاب الطب > باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه والخبيث

يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت الذي خلقك الله بيده صحيح البخاري > كتاب الرقاق > باب صفة الجنة والنار

ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى لما خلقت بيدي

أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار

يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها

هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال نزلت في أهل الشرك صحيح مسلم > كتاب التفسير

هذه آية مكية نسختها آية مدنية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا صحيح مسلم > كتاب التفسير

من قتل نفسه بحديدة جاء يوم القيامة وحديدته في يده سنن الترمذي > كتاب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء فيمن قتل نفسه بسم أو غيره

من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم سنن الترمذي > كتاب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء فيمن قتل نفسه بسم أو غيره

يلقى على أهل الجزء الرابع النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب سنن الترمذي > كتاب صفة جهنم > باب ما جاء في صفة طعام أهل النار

من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم سنن النسائي > كتاب الجنائز > ترك الصلاة على من قتل نفسه

اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم سنن النسائي > كتاب الإيمان وشرائعه > زيادة الإيمان

لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق الجزء الرابع قال مشركو أهل مكة قد قتلنا النفس التي سنن أبي داود > كتاب الفتن والملاحم > باب في تعظيم قتل المؤمن

من قتل نفسه بحديدة فحديدته بيده يجأ بها في بطنه في نار جهنم مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

يجمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

من تحسى سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

من قتل نفسه بحديدة فحديدته بيده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إن أهل النار الذين لا يريد الله عز وجل إخراجهم لا يموتون فيها ولا يحيون مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه

وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال فيرى شجرة فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وآكل من ثمرتها قال فيقول وعهدك وذمتك لا تسألني غيرها مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه

إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون ولكنها تصيب قوما بذنوبهم أو خطاياهم مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه

ارفع رأسك يا محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعط مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أما أهل النار الذين هم أهل النار فإنهم لا يموتون في النار سنن الدارمي > كتاب الرقاق > باب ما يخرج الله من النار برحمته

خلود الكفار فيها (أي في النار ) الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا

من مات على الكفر (حكمه ) الجامع لأحكام القرآن > سورة الأحقاف > قوله تعالى قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم

الاعتبار بالوفاة على الكفر يوجب الخلود في النار الجامع لأحكام القرآن > سورة القتال > قوله تعالى إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم

وما هم بخارجين من النار تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله "

ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة التوبة > تفسير قوله تعالى " ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر "

فأما الذين شقوا تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة هود > تفسير قوله تعالى " فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق "

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب