عدد النتائج : 2705
في البحث عن (تصريف الله تعالى للقلوب)
إن الله تعالى ضرب مثلا صراطا مستقيما على جنبتي الصراط أبواب مفتحة لهما سوران وعلى الأبواب ستور وداعي الله تعالى يدعو على الصراط من فوقه والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط والأبواب التي على جنبتي الصراط حدود الله لا يقع أحد في حدود الله حتى ي
السنة لابن أبي عاصم > باب
قال لي عمران بن حصين أرأيت ما يعمل الناس ويكدحون فيه أليس قد قضى الله عليهم ومضى من قدر قد سبق أو فيما يستقبلون ما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم واتخذت عليهم به الحجة ؟ قال قلت بل هو شيء قد قضي عليهم ومضى عليهم من قدر قد سبق قال فهل يكون ذلك ظلما ؟ قا
السنة لابن أبي عاصم > باب
ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
ما من امرئ إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يزيغه أزاغه وإن شاء أن يقيمه أقامه
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلب ويصرف كيف شاء
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
يا أم سلمة ما من آدمي إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن ما شاء أقامه وما شاء أزاغه
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن فإذا أراد أن يقلب قلب عبد قلبه
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالوا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فما تخاف علينا ؟ فقال نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
لقلب ابن آدم أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الريح ظهرا لبطن
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
مثل القلب مثل ريشة تقلبها الريح بفلاة من الأرض
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
إنما قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن
السنة لابن أبي عاصم > باب إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا مقلب القلوب
يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا مقلب القلوب
إن أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا مقلب القلوب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله إنك تكثر أن تدعو بهذا الدعاء فهل تخاف ؟ قال نعم وما يؤمني أي عائشة وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن ؟
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا مقلب القلوب
كان أكثر أيمان النبي صلى الله عليه وسلم لا ومصرف القلوب
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعرض به ويقول لا ومصرف القلوب
كان يمين النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا أسمعه يقولها لا ومقلب القلوب
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعرض به ويقول لا ومصرف القلوب
كان يمين النبي صلى الله عليه وسلم التي يحلف بها كثيرا لا ومقلب القلوب
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعرض به ويقول لا ومصرف القلوب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي فلا تظالموا كل بني آدم يخطئ بالليل والنهار ثم يستغفرني فأغفر له ولا أبالي وقال يا بني آدم كلكم كان ضالا إلا من هديت وكلكم كان جائعا إلا من أطعمت
التوحيد لابن خزيمة > كتاب التوحيد إثبات النفس لله عز وجل من الكتاب
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا هو بين أصبعين من أصابع الله تعالى إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك والميزان بيد الرحمن يخفض ويرفع
التوحيد لابن خزيمة > باب إثبات الأصابع لله عز وجل
سمعت أم سلمة تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر في دعائه اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله وإن القلوب لتتقلب ؟ قال نعم ما من خلق لله من بني آدم إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله فإن شاء أقامه وإن شاء أزاغه
التوحيد لابن خزيمة > باب إثبات الأصابع لله عز وجل
إن قلوب بني آدم بين أصبعين من أصابع الله فإذا شاء صرفه وإذا شاء بصره وإذا شاء نكسه ولم يعط الله أحدا من الناس شيئا هو خير من أن يسلك في قلبه اليقين وعند الله مفاتيح القلوب فإذا أراد الله بعبده خيرا فتح له قفل قلبه واليقين والصدق وجعل قلبه وعاء وعيا لما سل
التوحيد لابن خزيمة > باب إثبات الأصابع لله عز وجل