عدد النتائج : 1082
في البحث عن (الإيمان بمشيئة الله الشاملة والقدرة النافذة)
إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان كذا وكذا خيرا لي في ديني وخيرا لي في معيشتي وخيرا لي في عاقبة أمري فاقدره لي وبارك لي فيه وإن كان غير ذ
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وجدي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت إنك أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على ك
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الرب جل وعلا المغفرة لذنوبه وإن كان في لفظه استقصاء
حلف سليمان بن داود ليطوفن على مائة امرأة كل امرأة منهن تحمل غلاما يجاهد في سبيل الله قال فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة نصف غلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله كان كما قال
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر الخبر الدال على أن الحالف إذا أراد أن يحلف على شيء يجب أن يعقب يمينه الاستثناء
حلف سليمان بن داود ليطوفن الليلة بتسعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه أو الملك قل إن شاء الله فنسي وأطاف تلك الليلة بتسعين امرأة فما جاءت امرأة منهن إلا واحدة بشق غلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لم يح
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر البيان بأن الملك قد لقنه الاستثناء عند يمينه إلا أنه نسي
خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشعر ثم أحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له رجلا من خزاعة يجيئه بخبر الجزء الحادي عشر قريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حت
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الموادعة والمهادنة > ذكر ما يستحب للإمام استعمال المهادنة بينه وبين أعداء الله إذا رأى بالمسلمين ضعفا يعجزون عنهم
دخلت على عبد الله بن عمرو فقلت إنهم يزعمون أنك تقول الشقي من شقي في بطن أمه فقال لا أحل لأحد يكذب علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق خلقه في ظلمة وألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن الجزء الرابع عشر أخطأ ضل فلذلك أقول
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر إلقاء الله جل وعلا النور على من شاء من خلقه هدايته
قلت لعبد الله بن عمرو بلغني أنك تقول إن القلم قد جف قال فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله جل وعلا خلق الناس في ظلمة ثم أخذ نورا من نوره فألقاه عليهم فأصاب من شاء وأخطأ من شاء وقد علم من يخطئه ممن يصيبه فمن أصابه من نوره شيء اهتدى ومن أخط
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار عن علم الله جل وعلا من يصيبه من ذلك النور أو يخطئه عند خلقه الخلق في الظلمة
قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم أن موسى عليه السلام ليس بصاحب الخضر إنما هو موسى آخر قال كذب عدو الله أخبرنا أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قام موسى الجزء الرابع عشر في بني إسرائيل خطيبا فقيل له أي الناس أعلم ؟ قال أنا قال فعتب الله علي
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر وصف حال موسى حين لقي الخضر بعد فقد الحوت
قال أبو بكر يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أصبحت وإذا الجزء الأول أمسيت وإذا أخذت مضجعي قال قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أو قال اللهم عالم الشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر
الأحاديث المختارة > أحاديث خليفة رسول الله أبي بكر عبد الله بن عثمان الصديق > رواية أبي هريرة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
لا يجد عبد حلاوة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > شبيب بن بشر البجلي عن أنس
مرت سحابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( هل تدرون ما هذا ؟ ) فقلنا السحاب فقال ( أو المزن ) قالوا أو المزن قال ( أو العنان ) قلنا أو العنان فقال ( هل تدرون بعد ما بين السماء إلى الأرض ؟ ) قلنا لا قال ( إحدى وسبعين أو اثنين وسبعين أو ثلاثا وسبعين
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > من اسمه العباس > العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم رسول الله
عن ابن عباس قال قالت قريش ليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت ويسألونك عن الروح إلى قليلا فقالوا ألم نؤت نحن من العلم إلا قليلا وقد أوتينا التوراة ومن يؤت التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا ؟ فنزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > داود بن أبي هند القشيري عن عكرمة
قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي الآية قالوا أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي الجزء الحادي عشر التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا قال فأنزل الله عز وجل قل لو كان البح
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > داود بن أبي هند القشيري عن عكرمة
إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه
يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب النبي أكثر الأنبياء أتباعا وأولهم تفتح له الجنة وأولهم شفاعة واختباء دعوته شفاعة لأمته
كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب المحافظة على الصبح والعصر
اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب في كيفية صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصلاة > باب في كيفية صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل
فإن جبريل عليه السلام أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجنائز > باب زيارة القبور والتسليم عليها والدعاء والاستغفار للموتى
لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب اللون لون الدم والريح ريح المسك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجهاد والسير > باب الترغيب في الجهاد وفضله
لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم فقالوا بم نسميها؟ قال سموها زينب
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب في تغيير الاسم بما هو أولى والنهي عن الاسم المقتضي للتزكية
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأذكار والدعوات > باب مجموعة أدعية كان النبي يدعو بها
أنت المقدم وأنت المؤخر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأذكار والدعوات > باب مجموعة أدعية كان النبي يدعو بها
قال رجل لم يعمل حسنة قط لأهله إذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الرقاق > باب ما يخاف من عقاب الله على المعاصي
إذا قام إلى الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الصلاة > تفريع استفتاح الصلاة > باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء
إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب في رؤية الله جل جلاله