الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. القضاء والقدر
  5. الاحتجاج بالقدر
عدد النتائج : 196    في البحث عن (الاحتجاج بالقدر)
لقي موسى آدم عليهما السلام فقال أنت آدم أبو البشر الذي أشقيت الناس وأخرجتهم ؟ قال نعم قال ألست موسى الذي اصطفاك الله برسالته وكلامه ؟ قال بلى قال أفليس تجد في ما أنزل الله عليك أنه سيخرجني منها قبل أن يدخلنيها ؟ قال بلى فخصم آدم موسى السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى ياموسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي
قال موسى لآدم أنت الذي خيبت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ فقال آدم أنت الذي اصطفاك الله وكتب لك بيده التوراة أتلومني على أمر قد قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة ؟ السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف > قوله تعالى وكتبنا له في الألواح
حاج آدم موسى فقال له يا آدم أنت الذي أخرجت الناس من الجنة وأشقيتهم قال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه أتلومني على أمر كتبه الله علي أو قدره علي قبل أن يخلقني ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة طه > قوله تعالى فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى
احتج آدم وموسى فقال يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض ؟ قال فحج آدم موسى السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة ص > قوله تعالى إني خالق بشرا من طين
الرد على القدرية وقولهم إن الله أجبر العباد على المعاصي درء تعارض العقل والنقل > تنازعهم في المأمور به الذي علم الله أنه لا يكون
الاحتجاج بالقدر درء تعارض العقل والنقل > تعليق ابن تيمية
البرهان يفضي إلى إحالة الظاهر مثلا؟ أم إلى تعيين المراد؟ ( تسلط الدهرية على الجهمية في الصفات والقدر ) بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > سبب تسلط الدهرية على الجهمية في الصفات والقدر شيئان
الاحتجاج بالقدر جامع المسائل > فتوى في الغوث والقطب والأبدال والأوتاد > أقسام الناس في الشفاعة
الاحتجاج بالقدر جامع المسائل > فتوى في الغوث والقطب والأبدال والأوتاد > أقسام الناس في الشفاعة
ومسألة القدر جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > مسألة القدر
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم فيما أحسب فبكم تجد ذلك علي ؟ يعني مكتوبا قال فحج آدم موسى البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق قال فحج آدم موسى البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة
لقي موسى آدم صلى الله عليهما فقال أنت آدم الذي أخرجت الناس من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه فكيف تلومني على عمل كتبه الله علي قبل أن يخلقني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى لآدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك ؟ أخرجتنا أو أخرجت ذريتك الجزء الخامس عشر من الجنة قال فقال آدم صلى الله عليه وسلم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه أحسبه قال وأنزل عليك البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك ثم أمرك أن تسكن الجنة فتأكل حيث شئت رغدا ونهاك عن شجرة واحدة فعصيت ربك فأكلت منها فقال يا موسى ألم تعلم أنه قدر ذلك علي قبل أن يخلقني قال فحج آدم موسى البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > عمرو بن أبي عمرو عن الأعرج
لقي آدم موسى فقال له موسى كلمة ذهبت عن أبي بكر البزار فقال له آدم وأنت موسى الذي أتاك الله التوراة قال نعم قال فبكم تجد التوراة كتبت قبل خلقي ؟ قال موسى بكذا وكذا قال آدم فلم تجد فيها خطيئتي ؟ قال بلى قال فتلومني في شيء كتبه الله علي قبل خلقي قال رسول الل البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة
احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم أنت آدم الذي خلقك الله الجزء السادس عشر بيده ونفخ فيك من روحه أخرجتنا أو أخرجت ذريتك من الجنة قال فحج آدم موسى البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أخرجتنا من الجنة أو أخرجت ذريتك قال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك علي مكتوبا قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > طاوس عنه
احتج آدم وموسى صلى الله عليهما فقال موسى لآدم أخرجت الناس أو أخرجت ولدك من الجنة قال فقال آدم صلى الله عليه أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك مكتوبا علي أحسبه قال قبل أن أخلق ؟ قال بلى قال فحج آدم موسى البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > مجاهد عنه
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أخرجتنا من الجنة فقال وأنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الشعبي
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وأنت أخرجت الناس من الجنة وأشقيتهم فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه ورسالاته وأنزل عليك التوراة فهل تجد في التوراة أنه كتب علي قبل أن يخلقني ؟ قال نعم قال فحج آد البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > أيوب عن محمد
اختصم آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلماته وأنزل عليك التوراة ؟ قال نعم قال فوجدته قضى ذلك علي قبل أن يخلقني ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى ثلاثا البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > ابن عون عن ابن سيرين
خرج النبي صلى الله عليه وسلم من باب البيت وهو يريد الحجرة فسمع قوما يتنازعون بينهم في القدر وهم يقولون ألم يقل الله تعالى آية كذا وكذا ؟ ألم يقل الله عز وجل آية كذا وكذا ؟ قال ففتح النبي صلى الله عليه وسلم باب الحجرة وكأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال أبهذ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
إني لقاعد عند سعيد بن المسيب قال بعض القوم يا أبا محمد إن رجالا يقولون قدر الله تعالى كل شيء ما خلا الشر قال فوالله ما رأيت سعيدا غضب غضبا قط مثل غضبه يومئذ حتى هم بالقيام ثم قال فعلوها ؟ ويحهم لو تعلمون أما والله لقد سمعت فيهم حديثا كفاهم به شرا قال قلت المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
إن رجلا قال يا رسول الله أتبتدأ الأعمال أم قد قضي القضاء ؟ فقال صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى لما أخرج ذرية آدم عليه الصلاة والسلام من ظهره وأشهدهم على نفسه ثم أفاض بهم من كفيه قال هؤلاء للجنة وهؤلاء للنار فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار مي المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فإن ذلك يوقع الشك في قلوبكم المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب فضائل القرآن > باب عقاب من تعلم القرآن ثم نسيه
ما الجزء الثاني أضل من كذب بالقدر لو لم يكن عليهم فيه حجة إلا قوله تعالى ( هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن ) لكفى بها حجة كتاب الشريعة > باب ذكر ما أخبر الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئة الله
ما قالته الأنبياء مما هو رد على أهل القدر الذين خطا بهم عن طريق الحق كتاب الشريعة > باب ذكر ما أخبر الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئة الله
ما قالته الأنبياء عليهم السلام خلاف ما قالته القدرية كتاب الشريعة > باب ذكر ما أخبر الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئة الله
احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته فأخرجت الناس من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي كلمك الله نجيا وآتاك التوراة تلومني على أمر قد كتب الله علي قبل أن يخلقني؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القدر > باب إثبات القدر والإيمان به والنهي عن الكلام فيه وغير ذلك

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب