عدد النتائج : 635
في البحث عن (علاقة الدعاء والرزق والأجل بالقدر)
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ما الإسلام؟ قال أن تسلم وجهك لله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فأخبرني بعرى الإسلام فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال نعم قال صدقت
خلق أفعال العباد > أفعال العباد
كان عبد الله بن مسعود يحدث في المسجد إن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره قال فأتيت حذيفة بن أسيد الغفاري فقلت ألا تعجب من عبد الله بن مسعود يحدث في المسجد إن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ؟ قال فما بال هذا الطفيل الصغير قال لا ت
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الشقي من شقي في بطن أمه
يدخل ملك الأرحام على النطفة بعدما تستقر في الرحم أربعين أو قال خمسة وأربعين فيقول أي رب أشقي أم سعيد ؟ فيقول الله تبارك وتعالى فيكتب الملك فيقول أي رب أذكر أم أنثى ؟ فيقول ويكتب ويقول أي رب مصيبته ورزقه وأثره وأجله ثم يطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص م
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الشقي من شقي في بطن أمه
إذا خلق الله تعالى النسمة قال ملك الأرحام معترضا أي رب أذكر أم أنثى ؟ فيقضي الله في ذلك أمره ويقول الملك أشقي أم سعيد ؟ فيقضي الله في ذلك أمره
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الشقي من شقي في بطن أمه
إذا خلقت النفس قال ملك الأرحام أي رب أذكر أم أنثى ؟ فيقضي الله إليه أمره ثم يقول أي رب أشقي أم سعيد ؟ فيقضي الله تعالى إليه أمره فيكتب ما هو لاق حتى النكبة ينكبها
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الشقي من شقي في بطن أمه
إن الله تبارك وتعالى وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة علقة ؟ أي رب مضغة ؟ قال فإذا أراد الله تعالى أن يقضي خلقه قال أي رب أشقي أم سعيد ؟ فما الجزء الأول الرزق ؟ فما الأجل ؟ فيكتب ما يقول قال أبو الربيع في حديثه فيكتب كذلك
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم الشقي من شقي في بطن أمه
قالت أم حبيبة بنت أبي سفيان اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سألت الله لآجال مضروبة وآثار معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل محله أو يؤخر شيئا عن أجله ولو سألت الله أن يعيذك م
السنة لابن أبي عاصم > باب
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى تمرة عائرة فأعطاها سائلا وقال لو لم تأتها لأتتك
السنة لابن أبي عاصم > باب
إن الله تعالى فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله ومن عمله ومن رزقه ومن أثره ومن مضجعه
السنة لابن أبي عاصم > باب
فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله وأثره ومضجعه ورزقه لا يعدو من عبد
السنة لابن أبي عاصم > باب
أنت خلقته أنت ترزقه أقره مقره فإنما هو القدر
السنة لابن أبي عاصم > باب في العزل وما أراد الله كونه كونه
إذا كان أجل العبد بأرض أثبت له حاجة حتى يبلغ أقصى أثره فيقبض أتيحت فتقول الأرض يوم القيامة هذا عبدك ما استودعتني
السنة لابن أبي عاصم > باب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق خذوا ما حل ودعوا ما حرم
السنة لابن أبي عاصم > باب
كان أول من قال بالبصرة في القدر معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين فقلنا لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر فوافقنا عبد الله بن عمر وهو يدخل المسجد فاكتنفناه أنا وصاحبي أحدنا عن يمي
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
لما تكلم معبد بما تكلم به في شأن القدر أنكرنا ذلك قال فحججت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري فلما قضينا نسكنا قال لي لو الجزء الأول ملت بنا إلى المدينة فلقينا من بها من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسألناه عما جاء به معبد فقدمنا المدينة فدخلنا المسجد نؤم
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
أنه حج فلقي عبد الله بن عمر قال كنت إذا لقيته أعجبته وصافحني وسألني عن أهلي وعن حاجتي ثم سألني عن الناس وأني أخبرته أن الناس قد كثر قراءة القرآن منهم وأنهم يزعمون أنهم يستأنفون العمل استئنافا قال يحيى فأرخى يده من يدي ثم قال إذا جئتهم فقل إن عبد الله بن ع
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
حججنا أو اعتمرنا ثم قدمنا المدينة فأتينا ابن عمر فسألناه فقلنا يا أبا عبد الرحمن إنا نغزو هذه الأرض فنلقى أقواما يقولون لا قدر ؟ فأعرض بوجهه عنا ثم قال إذا لقيت أولئك فأعلمهم أن ابن عمر بريء منهم وأنهم منه براء ثم قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه
تعظيم قدر الصلاة > طرق حديث ابن عمر
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس مع أصحابه إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر يتخطى الناس حتى جلس بين الجزء الأول يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده على ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال شهادة أن لا إله إلا الله و
تعظيم قدر الصلاة > طرق حديث أنس
من سره أن ينسأ له في أثره ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في صلة الأرحام والعطف عليهم
من سره أن ينسأ له في أثره ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في صلة الأرحام والعطف عليهم
من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في صلة الأرحام والعطف عليهم
من سره أن يمد له في عمره ويوسع له في رزقه فليتق الله وليصل رحمه
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في صلة الأرحام والعطف عليهم
( قدرنا بينكم الموت ) قال تقديره أن جعل أهل الأرض وأهل السماء فيه سواء شريفهم ووضيعهم
كتاب العظمة > ذكر نوع من عفو ربنا عز وجل وعظيم قدرته وكثرة رأفته ولطفه وعفوه وجوده وكرمه
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما أو قال أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله الملك فيؤمر بأربع كلمات اكتب رزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وب
كتاب العظمة > ذكر لطيف صنع الله وحكمته سبحانه وتعالى وحسن تقديره وعجيب صنيعه وحسن تركيب خلقه
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد قال فوالذي نفس محمد بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه ما
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة