الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. التفسير وعلوم القرآن
  3. قصص القرآن
  4. قصة خلق الإنسان
  5. صفات الإنسان
  6. جحود الإنسان نعم الله
عدد النتائج : 2509    في البحث عن (جحود الإنسان نعم الله)
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وتجعلون رزقكم يقول شكركم أنكم تكذبون تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وتجعلون رزقكم قال شكركم أنكم تكذبون قال تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم كافرين مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
ما أنزل الله عز وجل من السماء بركة إلا أصبح كثير من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
يا ابن آدم حملتك على الخيل والإبل وزوجتك النساء وجعلتك تربع وترأس فأين شكر ذلك مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
ما أنعمت على عبادي نعمة إلا أصبح بها قوم كافرين بالذي آمن بي مسند أحمد > مسند الشاميين > بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم
أصبح من عبادي مؤمن بي قال إسحاق كافر بالكوكب ومؤمن بالكوكب كافر بي مسند أحمد > مسند الشاميين > بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم
بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه مسند أحمد > مسند الشاميين > حديث بسر بن جحاش عن النبي صلى الله عليه وسلم
وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى
وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد
أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد
ويكتمون ما آتاهم الله من فضله تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى " الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله "
وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة يونس > تفسير قوله تعالى " وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما "
وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا قل الله أسرع مكرا إن رسلنا يكتبون ما تمكرون تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة يونس > تفسير قوله تعالى " وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا "
ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور (تفسيرها ) تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة هود > تفسير قوله تعالى " ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور "
الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة إبراهيم > تفسير قوله تعالى " الله الذي خلق السماوات والأرض وأنزل من السماء ماء "
يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة النحل > تفسير قوله تعالى " والله جعل لكم من بيوتكم سكنا "
وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الإسراء > تفسير قوله تعالى " وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه "
قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الكهف > تفسير قوله تعالى " قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب "
( أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة المؤمنون > تفسير قوله تعالى " أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين "
ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من آياته إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة لقمان > تفسير قوله تعالى " ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من آياته "
وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة سبأ > تفسير قوله تعالى " وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة "
ولا تزر وازرة وزر أخرى تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الزمر > تفسير قوله تعالى " إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر "
وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الزمر > تفسير قوله تعالى " إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر "
فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الزمر > تفسير قوله تعالى " فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم "
( لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة فصلت > تفسير قوله تعالى " لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط "
ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الأحقاف > تفسير قوله تعالى " ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه "
الرحمن تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الرحمن > تفسير قوله تعالى " الرحمن علم القرآن "

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب