عدد النتائج : 5832
في البحث عن (تفسير سورة آل عمران)
قول الله تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه قال إن يعقوب أخذه وجع عرق النساء فجعل لله عز وجل عليه وأقسم ألا يأكل من الجزء الأول الدواب العروق كلها قال فتتبع لذلك بنوه العروق
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
إن كان أبوك من الذين استجابوا لله وللرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد الزبير بن العوام رحمه الله تعالى
كان ابن عمر قائما يصلي فأتى على هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
عن عمرو بن ميمون لن تنالوا البر قال الجنة
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
كان شاب يمشي مع الأحنف بن قيس فمر بمنزله فعرض عليه الشاب
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار الأحنف بن قيس رحمه الله تعالى
انتهى علم الراسخين في العلم بتأويل القرآن إلى أن قالوا آمنا به كل من عند ربنا
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار عمر بن عبد العزيز رحمه الله
جاءه سائل يسأل قال فخرج إليه في ليلة باردة قال فإذا هو كأنه مقرور قال فنزع برنسا له فكساه
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد محمد بن سيرين رحمه الله تعالى
إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها اقرؤوا إن شئتم قوله تعالى وظل ممدود وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها اقرؤوا إن شئتم فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور
الزهد لهناد بن السري > باب شجر الجنة
أرواحهم كطير خضر تسرح في الجنة في أيها شاءت ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم ربك اطلاعة فقال سلوني ما شئتم فقالوا يا ربنا ماذا نسألك ونحن في الجنة نسرح في أيها شئنا ؟ قال فلما رأوا أنهم لن يتركوا شيئا من أن يسألوا قالوا نسألك أ
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
لما أصيب إخوانكم جعل الله تبارك وتعالى أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهارها وتأكل من ثمارها وتسرح في الجنة حيث تشاء فلما رأوا حسن مقيلهم ومطعمهم ومشربهم قالوا ياليت قومنا يعلمون بالذي صنع الله بنا كي يرغبوا في الجزء الأول الجهاد ولا ينكلوا عنه فقال الله ت
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
إن أرواح الشهداء في طير خضر ترعى في رياض الجنة ثم يكون مأواها إلى قناديل معلقة بالعرش فيقول الرب لهم تبارك وتعالى هل تعلمون كرامة أكرم من كرامة أكرمتكموها ؟ فيقولون لا إلا أنا وددنا أنك أعدت أرواحنا في أجسادنا حتى نقاتل مرة أخرى فنقتل في سبيلك
الزهد لهناد بن السري > باب منازل الشهداء
جاء رجل إلى أبي هريرة فقال أرأيت قول الله تبارك وتعالى ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة هذا يغل ألف درهم ألفي درهم يأتي بها يوم القيامة أرأيت من يغل مائة بعير مائتي بعير يأت بها يوم القيامة كيف يصنع ؟ قال أرأيتك من كان ضرسه مثل أحد وفخذه مثل ورقان وساقه مث
الزهد لهناد بن السري > باب خلق أهل النار وألوانهم
في المال ثلاثة شركاء القدر لا يستأمرك أن يذهب بخيرها أو شرها من هلاك أو موت والوارث ينتظر أن تضع رأسك ثم يستاقها وأنت ذميم وأنت الثالث فإن استطعت أن لا تكون أعجز الثلاثة فلا تكونن فإن الله تبارك وتعالى يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن هذا الجم
الزهد لهناد بن السري > باب الطعام في الله
ما من ذي رحم يأتي ذا رحم له فيسأله من فضل ما أعطاه الله فيبخل به عليه إلا خرج (له) يوم القيامة شجاع من نار يتلمظ حتى يطوقه ثم قرأ ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله إلى قوله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة
الزهد لهناد بن السري > باب صلة الرحم
يا أيها الناس اتهموا أنفسكم فلقد رأيتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نرى قتالا لقاتلنا فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل ؟ أليس قتلانا في الجنة وقتل
الأموال لابن زنجويه > كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة > باب الصلح والمهادنة تكون بين المسلمين والمشركين إلى مدة
عن أنس قال لما أنزلت هذه الآية ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) أو ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ) قال أبو طلحة وكان له حائط له فضل يا رسول الله حائطي لله ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعله في قرابتك أو أقربيك
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تفضيل الصدقة على القرابة على غيرها من الصدقات
عن عبد الله قال من الجزء الثاني حبس زكاة ماله جعل له يوم القيامة شجاعا أقرع يطوقه في عنقه ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالى ( ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب منع الصدقة
تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما
خلق أفعال العباد > أفعال العباد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه حتى فرغ منها قال قد سماهم الله تبارك وتعالى فإذا رأيتموهم فاحذروهم
السنة لابن أبي عاصم > ذكر الأهواء المذمومة نستعصم الله تعالى منها
لما قتل أبي يوم أحد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ألا أخبرك بما قال الله لأبيك ؟ قال بلى قال وما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب إلا أباك كلم الله أباك كفاحا فقال يا عبد الله تمن علي أعطك فقال يا رب تردني فأقتل فيك ثانية فقال سبق مني القول (أ
السنة لابن أبي عاصم > باب
قوله إنك من تدخل النار فقد أخزيته قال من تخلده النار فقد أخزيته
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر من يخرج الله بتفضله من النار
كنتم خير أمة أخرجت للناس قال الذين هاجروا مع محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
السنة لابن أبي عاصم > باب في قوله تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس
(أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لأبي بكر سل رسول الله صلى الله
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه > باب ذكر البيان أن الصديقين يتلون النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة يوم القيامة
تأويل قوله تعالى ( الذين يذكرون الله قياما وقعودا )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا
صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الصلاة > تأويل قوله تعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا
لما نزلت ( ولله على الناس حج البيت ) قال رجل يا رسول الله كل عام ؟ فسكت فأعاد الرجل عليه ثلاث مرات كل ذلك يسكت عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت كل عام لوجبت ولو تركتموها لكفرتم ثم أنزل الله عز وجل ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لك
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس