عدد النتائج : 2917
في البحث عن (تفسير سورة الإسراء)
كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكأ على عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لو سألتموه وقال بعضهم الجزء الحادي عشر لا تسألوه فيسمعكم ما تكرهون فقاموا إليه فقالوا يا أبا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ورفع رأسه فعرفنا أنه يوحى إل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة بني إسرائيل > قوله تعالى ويسألونك عن الروح
في قوله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة فكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقراءة فإذا سمع المشركون سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك أي بقراءتك فيسمع المشركون
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة بني إسرائيل > قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك
في قوله جل وعز ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها نزلت في الدعاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة بني إسرائيل > قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك
قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل به هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فأنزل الله قل لو كان البحر مدا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الكهف > قوله تعالى لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي
أنزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك في عشرين سنة قال ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا وقرأ وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الفرقان > قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة
دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وحول الجزء الحادي عشر الكعبة ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا و جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة سبأ > قوله تعالى جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب آداب تلاوة القرآن > الباب الرابع في فهم القرآن وتفسيره بالرأي > فصل في غرائب التفسير
قوله لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا
درء تعارض العقل والنقل > عود إلى كلام ابن رشد في مناهج الأدلة وتعليق ابن تيمية عليه
وأنزل أيضا وما منعنا أن نرسل بالآيات
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب العاشر في أسئلة المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم أنواعا من الآيات وخرق العادات على وجه العناد لا على وجه الهدى والرشاد
وأنزل الله تعالى فيما قال عبد الله بن أبي أمية وقد تقدم أنه أسلم بعد وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب العاشر في أسئلة المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم أنواعا من الآيات وخرق العادات على وجه العناد لا على وجه الهدى والرشاد
فنزلت وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون حتى قرأ ثلاث آيات ولو أن قرآنا سيرت به الجبال الآية
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب العاشر في أسئلة المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم أنواعا من الآيات وخرق العادات على وجه العناد لا على وجه الهدى والرشاد
فأنزل الله وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب العاشر في أسئلة المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم أنواعا من الآيات وخرق العادات على وجه العناد لا على وجه الهدى والرشاد
فأنزل الله تعالى وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب العاشر في أسئلة المشركين رسول الله صلى الله عليه وسلم أنواعا من الآيات وخرق العادات على وجه العناد لا على وجه الهدى والرشاد
سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا [الإسراء ]
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب الثاني عشر في سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا
فأنزل الله تعالى ولا تجهر بصلاتك
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب الثاني عشر في سبب نزول قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا
بعض فوائد قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب الأول في بعض فوائد قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا
الحكمة في افتتاح سورة الإسراء بالتسبيح
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب الأول في بعض فوائد قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا
الكلام على قوله تعالى من المسجد الحرام
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب الأول في بعض فوائد قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا
معنى قوله باركنا حوله
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب الأول في بعض فوائد قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا
الكلام على قوله تعالى لنريه من آياتنا
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب الأول في بعض فوائد قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا
الكلام على قوله تعالى إنه هو السميع البصير
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب الأول في بعض فوائد قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا
سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن يحول الجبال عنهم حتى يزرعوا فقيل إن الجزء الحادي عشر شئت أن نؤتيهم الذي سألوا فإن كفروا أهلكوا كما هلك من كان قبلهم فأنزل الله تبارك وتعالى وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
ما رأيت قوما خيرا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ما سألوه إلا عن ثنتي عشرة مسألة كلها في القرآن يسألونك عن الخمر والميسر و يسألونك عن الشهر الحرام ويسألونك عن اليتامى قال فلما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم عزلوا الجزء الحادي عشر طعامهم من طعامهم فنزلت وإن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وحول الكعبة كذا وكذا صنما فجعل يضربهن بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث علي بن عبد الله
وفد وفد إلى معاوية رحمه الله وأنا فيهم وأبو هريرة وذلك في رمضان فكان بعضنا يصنع لبعض الطعام فكان أبو هريرة ممن يكثر فيدعو إلى رحله فقلت ألا أصنع طعاما ثم أدعوهم إلى رحلي قال ثم لقيت أبا هريرة من العشاء قال قلت الدعوة عندي الليلة قال سبقتني ؟ قلت نعم فدعوت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الله بن رباح
سمع عبد الله بن مسعود بخسف فقال كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفا بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فأتي بماء فصبه في إناء ثم وضع كفه فيه فج
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانوا يعدون الآيات
لما نزلت لم يكن الذين كفروا إلى آخرها فقال جبريل صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن ربك عز وجل يأمرك أن تقرئها أبيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه الجزء التاسع السورة قال أبي وذكرت ثم يا رسول الله ؟ قال نعم فبكى أبي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لأبي بن كعب أمرت أن أقرأ عليك القرآن
أتى رجل من بني تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ذو مال كثير وذو أهل وحاضرة فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك وتصل أقرباءك وتعرف حق السائل والجار والمسكين وآت ذا القربى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزكاة > باب الحث على الصدقة وفضلها
لما نزل قول الله عز وجل وأنذر عشيرتك الأقربين صاح رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي قبيس يا آل عبد مناف إني نذير فجاءته قريش فحذرهم وأنذرهم فقالوا تزعم أنك نبي يوحى إليك وأن سليمان عليه الصلاة والسلام سخر له الريح والجبال وأن موسى عليه الصلاة والسلام س
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الشعراء