الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. السيرة
  3. قبل البعثة
  4. الجاهلية
  5. عادات الجاهلية
عدد النتائج : 3113    في البحث عن (عادات الجاهلية)
نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه أهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > تفسير ذلك
أول القسامة كانت في الجاهلية كان رجل من بني هاشم استأجر رجلا من قريش من فخذ أخرى قال فانطلق معه في إبله فمر به رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > ذكر القسامة التي كانت في الجاهلية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القسامة
أن القسامة كانت في الجاهلية فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على يهود خيبر السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القسامة
كانت القسامة في الجاهلية ثم أقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصاري الذي وجد مقتولا في جب اليهود فقالت الأنصار إن اليهود قتلوا صاحبنا السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القسامة
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية ؟ فقالوا يا رسول الله رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار قال ر السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > دعوى الجاهلية
تزوج عقيل بن أبي طالب امرأة من بني جشم فقيل له بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك لكم السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ما يقال له إذا تزوج
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية ؟ قالوا يا رسول الله رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال ر السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > دعوى الجاهلية
قلت لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ حديث السن أرأيت قول الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما الجزء الحادي عشر فما أرى على أحد شيئا ألا يطوف بهما قالت عائشة كلا لو كانت كما تقول كانت لا السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله
كانت الأنصار إذا حجت لم تدخل من أبوابها ودخلت من ظهورها فأنزل الله تبارك وتعالى وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
في قوله وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها قال كان ناس من أهل الجاهلية إذا أحرموا لم يدخلوا البيوت من الجزء الحادي عشر أبوابها ودخلوها من ظهورها من الحيطان فأنزل الله جل ثناؤه وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابه السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
كانت قريش تقف بالمزدلفة ويسمون الحمس وسائر العرب تقف بعرفة فأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقف بعرفة ثم يدفع منها فأنزل الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
في هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن قالوا كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاء زوجوها فهم أحق بها من أهلها فنزلت هذه الآية في ذلك السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
لما توفي أبو قيس بن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته من بعده فكان ذلك لهم في الجاهلية فأنزل الله عز وجل لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن قالت أنزلت في اليتيمة تكون عند الرجل لعلها أن تكون قد شركته في ماله وهو وليها فيرغب أن ينكحها ويكره أن يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما
رأيت عمرو بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان أول من سيب السيوب السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المائدة > قوله تعالى ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة
كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله فنزلت يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأعراف
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول يا أيها الناس ثلاث مرات أي يوم هذا ؟ قالوا يوم النحر يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة براءة > قوله تعالى يوم الحج الأكبر
كنت مع علي بن أبي طالب حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ببراءة قال ما كنتم تنادون ؟ قال كنا ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله وأمده إلى أربعة أشهر فإذا مضت السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة براءة > قوله تعالى فسيحوا في الأرض أربعة أشهر
بينما هم جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمي بنجم فاستنار السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الحجر > قوله تعالى إلا من استرق السمع
ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت في القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب
زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادعوهم لآبائهم السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب > قوله تعالى ادعوهم لآبائهم
فينا نزلت الآية قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وما منا رجل إلا له اسمان أو ثلاثة كان إذا دعا الرجل بالاسم قلنا يا رسول الله إنه يغضب من هذا فأنزلت ولا تنابزوا بالألقاب الآية كلها السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الحجرات > قوله تعالى ولا تنابزوا بالألقاب
سألت عائشة عن قول الله عز وجل فلا جناح عليه أن يطوف بهما فوالله ما على أحد جناح ألا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة بئس ما قلت يا ابن أختي إن هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت لا جناح عليه ألا يطوف بهما ولكنها أنزلت في أن الأنصار قبل أن يسلموا كانوا يهلون السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النجم > قوله تعالى ومناة الثالثة الأخرى
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار الجزء الحادي عشر فقال المهاجري يا للمهاجرين وقال الأنصاري يا للأنصار فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية ؟ قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المنافقون > قوله تعالى لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
ذهبت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن أمنا كانت في الجاهلية تقري الضيف وتصل الرحم هل ينفعها عملها ذلك شيئا ؟ قال لا قال فإنها وأدت أختا لها في الجاهلية لم تبلغ الحنث ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الموؤودة والوائدة في الن السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > إذا الشمس كورت
وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون فتح الرحمن في تفسير القرآن > تتمة سورة آل عمران
يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون فتح الرحمن في تفسير القرآن > تتمة سورة آل عمران

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب