الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(92) تفسير الماوردي
(91) تفسير النسفي
(91) التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل
(91) تفسير القاسمي
(91) تفسير ابن عطية
(91) فتح الرحمن في تفسير القرآن
(91) تفسير السعدي
(91) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(91) تفسير أبي السعود
(91) تفسير الكشاف
(91) تفسير الألوسي
(91) تفسير الجلالين
(91) تفسير البيضاوي
(90) زاد المسير
(77) إعراب القرآن للنحاس
(73) الدر المنثور
(71) معاني القرآن وإعرابه للزجاج
(34) زهرة التفاسير
(29) غريب القرآن لابن قتيبة
(24) تفسير ابن أبي حاتم
(18) في ظلال القرآن
(8) كشف المعاني في المتشابه من المثاني
(8) الإكليل في استنباط التنزيل
(5) دلائل النبوة للبيهقي
(4) دلائل النبوة لقوام السنة
(2) تفسير ابن رجب
(2) أحكام القرآن للجصاص
(1) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(1) سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
(1) التوحيد لابن منده
(1) أحكام القرآن للكيا الهراسي
(1) فيض القدير
(1) الدرر في اختصار المغازي والسير
(1) التوضيح لشرح الجامع الصحيح

عدد النتائج : 1636 في البحث عن (تكذيب قريش للنبي)

أما من استغنى فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة عبس

فأنت له تصدى فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة عبس

ولا أنتم عابدون ما أعبد فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الكافرون

ولا أنتم عابدون ما أعبد فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الكافرون

إرسال قريش عتبة بن أبي ربيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عليه أشياء ليكف عنهم سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب التاسع في إرسال قريش عتبة بن أبي ربيعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عليه أشياء ليكف عنهم

يا معشر قريش انظروا في شأنكم فإنه والله لقد نزل بكم أمر عظيم دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب اعتراف مشركي قريش بما في كتاب الله تعالى من الإعجاز

ورائي أني والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا السحر ولا الكهانة دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب اعتراف مشركي قريش بما في كتاب الله تعالى من الإعجاز

لقد سمعت من هذا الجزء الثاني الرجل كلاما ما سمعت أذناي قط كلاما مثله وما دريت ما أرد عليه دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب اعتراف مشركي قريش بما في كتاب الله تعالى من الإعجاز

تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف أطعموا فأطعمنا وحملوا فحملنا وأعطوا فأعطينا حتى إذا تجاثينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي الجزء الثاني يأتيه الوحي من السماء فمتى ندرك هذه؟ دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب اعتراف مشركي قريش بما في كتاب الله تعالى من الإعجاز

أما أنت يا أبا سفيان فما لله ورسوله غضبت ولكنك حميت للأصل وأما أنت يا أبا الحكم فوالله لتضحكن قليلا ولتبكين كثيرا دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب المبعث > باب ذكر ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم من أذى المشركين

هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد فقال لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إني عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلت التوحيد لابن منده > (ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة التي تدل على أن القرآن نزل من عند ذي العرش العظيم على قلب محمد صلى الله عليه وسلم )

خروج الرسول إلى الطائف وعوده إلى مكة الدرر في اختصار المغازي والسير > ذكر خروج الرسول إلى الطائف وعوده إلى مكة ]

اجتمعوا في البيت يعني قريشا فقالوا تعالوا حتى نجمع من كل قبيلة رجلا فنمشي إلى محمد فنضربه بأسيافنا ضربة رجل واحد فيتفرق دمه في القبائل فيعجز عنه أولاد عبد المطلب فبعث أبو طالب عليا وهو غلام فقال ايت عمك أبا عتبة فقل له إن امرءا أبو عتيبة عمه لفي حسب من أن دلائل النبوة للأصبهاني > فصل

اجتمعت قريش يوما فقال انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي فرق جماعتنا وشتت أمرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يرد عليه فقالوا ما نعلم أحدا غير عتبة بن ربيعة قالوا أنت لها يا أبا الوليد فأتاه عتبة فقال يا محمد أنت خير أم عبد الله ؟ دلائل النبوة للأصبهاني > فصل

قال أبو جهل لعنه الله والملأ من قريش التبس علينا أمر محمد فلو ابتغيتم رجلا يعلم السحر والكهانة والشعر فأتاه فكلمه ثم أتانا ببيان من أمره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت السحر والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفى علي إن كان كذلك فأتاه فلما خرج إليه دلائل النبوة للأصبهاني > فصل

أن قريشا اجتمعوا ليقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم وليبلغوا منه بعض ما يكره فقال لهم عتبة بن ربيعة لا تعجلوا على ابن أخيكم حتى أذهب فأكلمه ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي عند البيت العتيق فأتاه فجلس إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قضى صلا دلائل النبوة للأصبهاني > فصل

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب