عدد النتائج : 1009
في البحث عن (الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب)
ينهى عن المراثي لتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عبد الله بن أبي أوفى
إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي ولا يتبعني مجمر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو موسى الأشعري
أربع من الجاهلية لا يتركن الفخر في الأحساب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مالك الأشعري
إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مالك الأشعري
إن نساء جعفر فذكر من بكائهن فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينهاهن
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
لما نزلت هذه الآية على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله ولا يعصينك في معروف [الممتحنة ] قالت كان فيه النياحة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أم عطية الأنصارية
ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك الله له واهتز له العرش
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث أسماء بنت يزيد بن السكن
كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالسا فمرت جنازة فقام ابن عمر رضي الله عنهما ثم قال فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام لجنازة يهودي مرت عليه فقيل هل لك أن تتبعها فإن في اتباع الجنازة أجرا ؟ فانطلقنا نمشي معها فنظر فرأى ناسا فقال ما أولئك الذ
شرح معاني الآثار > كتاب الجنائز > باب المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها
لما ماتت أم أبان بنت عثمان بن عفان حضرت مع الناس فجلست بين يدي عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعبد الله بن عباس فبكى النساء فقال ابن عمر رضي الله عنه ألا تنهى هؤلاء عن البكاء ؟ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت ليعذب ببعض بكاء أهله عليه فق
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
اشتكى سعد بن عبادة شكوى له فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غشيته فقال قد قضى فقالوا لا والله يا رسول الله فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول الل
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلقت معه إلى ابنه إبراهيم وهو يجود بنفسه فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره حتى خرجت نفسه فوضعه ثم بكى فقلت يا رسول الله أتبكي وأنت تنهى عن البكاء ؟ فقال إني لم أنه عن البكاء ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
يغفر الله لأبي عبد الرحمن بن عمر رضي الله عنه يقول إن الميت ليعذب ببكاء الحي والله ما ذاك إلا إيهاما من عبد الله بن عمر رضي الله عنه يغفر الله له إن الله عز وجل يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى وما ذاك إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على قبر يهودي فقال
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
نيح على قرظة بن كعب فخطب المغيرة بن شعبة فقال ما بال النياحة في هذه الأمة ؟ إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن ينح عليه عذب بما نيح عليه أو لما نيح عليه
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس الطعن في الأنساب والنياحة ومطرنا بنوء كذا وكذا والعدوى يكون البعير في الإبل فيجرب فيقول من أعدى الأول
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا
ثلاث من الكفر بالله شق الجيب والنياحة والطعن في النسب
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر عاشر يدل على صحة ما تأولنا لهذه الأخبار بأن القصد فيها إطلاق الاسم على بداية ما يتوقع نهايته قبل بلوغ النهاية فيه
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بامرأة عند قبر تبكي فقال يا هذه اصبري فقالت إنك لا تدري ما مصابي فقيل لها الجزء السابع بعد ذلك هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته فقالت لم أعرفك
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض > ذكر الأمر بالصبر لمن أصيب بمصيبة في الدنيا
أن ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم حضرتها الوفاة فأخذها فجعلها بين يديه ثم احتضنها وهي تنزع حتى خرج نفسها وهو يبكي فوضعها فصاحت أم أيمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبكي فقالت ألا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي ؟ قال رسول الله صلى الله ع
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض > ذكر الخبر الدال على أن ألفاظ الوعد التي ذكرناها لمن به المحن والبلايا إنما هي لمن حمد الله فيها دون من سخط حكمه
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت فأرسل إلينا عمر بن الخطاب فقام على الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن قالت فقلنا مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في حمل الجنازة وقولها > ذكر الزجر عن اتباع النساء الجنائز والخروج إليها لهن