الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 31 في البحث عن (الفقر في اصطلاح الصوفية)

اسم الفقير مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > رسالة في الصوفية والفقراء

والفقراء والفقر أنواع مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > رسالة في الصوفية والفقراء

أيما أفضل الفقير أو الصوفي مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > رسالة في الصوفية والفقراء

ويقول إن الفقر المسمى المعروف عند أكثر أهل الزي المشروع في هذه الأعصار من الزي والألفاظ والاصطلاحات المعتادة غير مرضي لله ولا لرسوله فهل الأمر كما قال أو غير ذلك مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة في الفقر والتصوف

الفقراء الذين ذكرهم الله في كتابه فهم صنفان مستحقو الصدقات ومستحقو الفيء مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > أهل الصفة > مسألة أهل الصفة عددهم وموضعهم الذي كانوا يقيمون فيه > فصل الفقراء الذين ذكرهم الله صنفان مستحقو الصدقات ومستحقو الفيء

متصوف قال لإنسان في كلام جرى بينهم فقراء الأسواق فقال له الرجل اليهودي والنصراني والمسلم في السوق قال تعالى وزنوا بالقسطاس المستقيم فقال الصوفي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفقر إلى الله والأولياء مفتقرون للخاتمة والأشقياء تحت القضاء قال الصوفي للرجل مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة متصوف قال لإنسان فقراء الأسواق

أيما أفضل مسمى الصوفي أو مسمى الفقير مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل ليس لأولياء الله شيء يتميزون به عن الناس في الظاهر

ولفظ الفقر في الشرع مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل ليس لأولياء الله شيء يتميزون به عن الناس في الظاهر

ليس الغنى عن كثرة العرض وإنما الغنى غنى النفس (معنى الحديث ) مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > فصل جمع النبي بين العفة والغنى في عدة أحاديث

احتقار ما حقره الله من الدنيا وأسبابها وتعظيم ما عظمه الله قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في الاقتصاد في المصالح والخيور > فائدة اعلم أنه لا يحصل السماع المحمود إلا عند ذكر الصفات

الفضائل بالمعارف والأحوال وما يتبعهما من الأقوال والأعمال قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل في معرفة الفضائل

الفقر عند الصوفية مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الفضائل > باب فضائل سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليه

من أراد الدخول في طريقهم الخروج عن المال (أي الصوفية ) الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثالث ذم البدع والمحدثات والرد على شبه المبتدعة > فصل شبه المبتدعة والرد عليهم > فصل الرد على قولهم أن الصوفية هم المشهورون باتباع السنة المقتدون بأفعال السلف

أخذهم على المريد أن يقلل من غذائه (أي الصوفية ) الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثالث ذم البدع والمحدثات والرد على شبه المبتدعة > فصل شبه المبتدعة والرد عليهم > فصل الرد على قولهم أن الصوفية هم المشهورون باتباع السنة المقتدون بأفعال السلف

حقيقة الفقر مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الفقر > حقيقة الفقر

الفقر (تعريف الفقر ) مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الفقر > فصل تعريف الفقر

فرأى ستور الحجاج ترفعها الريح فقال هذا والله المفلس حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > زاذان أبو عمرو الكندي > زهده وكرامته ونصحه في تجارته

ورث داود الطائي من أبيه عشرين دينارا فأكلها في عشرين سنة كل سنة دينارا حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > داود بن نصير الطائي > زهد داود في الدنيا وعزلته عن الناس وامتناعه من أن يحدث أحدا بأحاديث حتى أقاربه

وأنفع الغنى حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أحمد بن عاصم الأنطاكي > الآثار الدالة على علمه وفضله وزهده وورعه وعبادته وتنسكه

أراد أن يبلغ الشرف كل الشرف فليختر سبعا على سبع حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > إبراهيم الهروي

رأيت حول أبي تراب من أصحابه مائة وعشرين ركوة حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو تراب النخشبي

متى يستريح الفقير من نفسه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > سهل بن عبد الله

متى يستريح الفقير من نفسه ؟ قال إذا لم ير وقتا غير الوقت الذي هو فيه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > سهل بن عبد الله

وحقيقة الفقر حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو تراب

من نعت الفقير الصادق أن يكون في كل وقت بحكمه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عمرو النيسابوري

صفة الفقير حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > إبراهيم الخواص

أفقر الفقراء من ستر الحق حقيقة حقه عنه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > ابن الفرغاني

إن فقراء أمتك يدخلون الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > فصل فيما احتج به المبيحون للسماع

الفقر عبارة عن فقد ما هو محتاج إليه كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان حقيقة الفقر واختلاف أحوال الفقير وأساميه

حقيقة الفقير كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الفقر والزهد > الشطر الأول من الكتاب في الفقر > بيان أحوال السائلين

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب