عدد النتائج : 2094
في البحث عن (الحث على التكسب والتعفف وذم المسألة)
الأيدي ثلاث يد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى إلى يوم القيامة فاستعف عن السؤال ما استطعت
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال لي يا حكيم إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
إنما أنا خازن فمن أعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه ومن أعطيته عن مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
من يتقبل لي بواحدة فأتقبل له الجنة؟ قال ثوبان أنا قال لا تسأل الناس شيئا
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب التعفف عن السؤال
ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة أتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسألة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل النا
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة رجل تحمل بحمالة بين قوم ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يشهد له ثلاثة من ذوي الحجى من قومه أن قد أصابته حاجة وأن قد حلت له المسألة وما سوى ذلك من المسائل سحت
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
أن رجلا قال له يا رسول الله إنا قوم نتساءل أموالنا فقال يسأل الرجل في الجائحة والفتق فإذا استغنى أو كرب استعف
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب تحريم السؤال إلا من ضرورة ووعيد السائل
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه من هو أفقر مني إليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب من أعطي من غير سؤال
من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب حق السائل
خفف على داود القرآن فكان يأمر بدوابه فتسرج فكان يقرأ القرآن من قبل أن تسرج دابته وكان لا يأكل إلا من عمل يده
شرح السنة > كتاب البيوع > باب الكسب وطلب الحلال
يا أيها الناس إن الله طيب ولا يقبل إلا الطيب وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات الجزء الثامن واعملوا صالحا ) وقال ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر يمد يده إلى السماء يا رب
شرح السنة > كتاب البيوع > باب الكسب وطلب الحلال
أعيذك بالله من إمارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله؟ قال أمراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم الجزء الثامن فليسوا مني ولست منهم ولن يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منه
شرح السنة > كتاب البيوع > باب الكسب وطلب الحلال
لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مؤونة أهلي وشغلت بأمر المسلمين فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب رزق الولاة والقضاة
ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه فأما الذي أقسم عليهن فإنه ما نقص مال عبد بصدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله به عزا ولا فتح باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر وإنما الذي أحدثكم فاحفظوه فإنه قال إنما الدنيا لأربعة نفر عبد رزقه الله فيها ما
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب استحباب طول العمر للطاعة وتمني المال للخير
من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما موتا عاجلا أو غنى عاجلا
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب التوكل على الله عز وجل
إن الله عز وجل أمرني أن أعلمكم مما جهلتم مما علمني يومي هذا وإنه قال وإن كل ما لي نحلته عبادي فهو لهم حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وإن الله نظر إلى أه
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب فتنة الشيطان
فكيف بك يا أبا ذر إذا كان في المدينة جوع تقوم عن فراشك فلا تبلغ مسجدك حتى يجهدك الجوع؟ قال قلت الله ورسوله أعلم قال تعفف يا أبا ذر ثم قال كيف بك يا أبا ذر إذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتى إنه يباع القبر بالعبد؟ قال قلت الله ورسوله الجزء الخامس عش
شرح السنة > كتاب الفتن
ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان والكسرة والكسرتان قلنا من المسكين؟ قال المسكين الذي لا يجد ما يغنيه ويستحي أن يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب استحقاق الإمام في مال المسلمين وبيان المسكين وما جاء في الصدقة على السائل والمحروم وذوي القربى وقطع الدينار والدرهم
ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب استحقاق الإمام في مال المسلمين وبيان المسكين وما جاء في الصدقة على السائل والمحروم وذوي القربى وقطع الدينار والدرهم
الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى إلى يوم القيامة فاستعفف عن السؤال وعن المسألة ما استطعت فإن أعطيت شيئا أو خيرا فلير عليك وابدأ بمن تعول وارضخ من الفضل ولا تلام على (العفاف)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في اليد العليا فيه حديث جابر ( )
اليد (المنطية) خير من اليد السفلى
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في اليد العليا فيه حديث جابر ( )
حدثني رجل من جذام عن رجل منهم يقال له عدي كان بينه وبين امرأتين له جوار فرمى إحداهما بحجر فقتلها فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك فسأله عن شأن المرأة المقتولة فقال تعقلها ولا ترثها قال عدي وكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناق
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب في اليد العليا فيه حديث جابر ( )