عدد النتائج : 1099
في البحث عن (عاقبة الذنوب والمعاصي وآثارها على العبد)
المذنب يرى نفسه ذليلا فوق ما يراه المطيع
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
للمؤمن أن يخاف شؤم المعاصي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة ومن شرب في آنية الفضة والذهب لم يشرب بهما في الآخرة ثم قال لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب لبس الحرير
نفي الإيمان عن مرتكب بعض هذه الأمور (هذه الكبائر)
طرح التثريب > كتاب الجهاد > باب تحريم الغلول > حديث لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن
ومن غلبت معاصيه على طاعته فهو الفاسق
طرح التثريب > كتاب الشهادات > حديث لما نزلت آية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم > فائدة الظلم لا يخرج الإنسان عن العدالة ولا يبطل الشهادة
أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم حتى إذا كانوا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أهل الجزء الأول الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم قال فينبتون نبات الحبة تكون
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر الإخبار بأنهم يعودون بيضا بعد أن كانوا فحما يرش أهل الجنة عليهم الماء
ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون أن يغيروا عليهم ولا يغيروا إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر استحقاق القوم الذين لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر عن قدرة منهم عليه عموم العقاب من الله جل وعلا
ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا عليه ولا يغيروا إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر توقع العقاب من الله جل وعلا لمن قدر على تغيير المعاصي ولم يغيرها
قرأ أبو بكر الصديق هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال إن الناس يضعون هذه الآية على غير موضعها ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أو قال المنكر فلم يغيروه عمهم
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر البيان بأن المنكر والظلم إذا ظهرا كان على من علم تغييرهما حذر عموم العقوبة إياهم بهما
أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر > ذكر البيان بأن المتأول للآي قد يخطئ في تأويله لها وإن كان من أهل الفضل والعلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقول هل رأى أحد من رؤيا؟ فيقص عليه من شاء الله أن يقص وإنه قال لنا ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما حتى أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي ب
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الخوف والتقوى > ذكر ما يجب على المرء من مجانبة أفعال يتوقع لمرتكبها العقوبة في العقبى بها
إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر إلا بالدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من المواظبة على الدعاء والبر
إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر وتاب صقلت فإن عاد زيد فيها فإن عاد زيد فيها حتى تعلو فيه فهو الران الذي ذكر الله كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الأدعية > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعقيب الاستغفار كل عثرة وإن كان المرء مشمرا في أنواع الطاعات
يجيء صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب المساجد > ذكر مجيء من بصق في القبلة يوم القيامة وبصقته تلك في وجهه
من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفلته بين عينيه
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب المساجد > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وهي في وجهه أراد به بين عينيه
إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر وتاب صقلت فإن عاد زيد فيها وإن عاد زيد فيها حتى تعلو فيه فهو الران الذي ذكر الله جل وعلا كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب صلاة الجمعة > ذكر وصف طبع الله جل وعلا على قلب التارك للجمعة على ما وصفنا
ما ظهر في قوم الزنى والربا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله جل وعلا
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر استحقاق القوم عقاب الله جل وعلا عند ظهور الزنى والربا فيهم
كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الخبر الدال على أن نبيذ الزبيب وإن كان مطبوخا خمر لا يحل شربه
قلت يا رسول الله إن الله إذا أنزل سطوته بأهل الأرض وفيهم الصالحون فيهلكون بهلاكهم ؟ فقال يا عائشة إن الله إذا أنزل سطوته بأهل نقمته وفيهم الصالحون فيصابون معهم ثم يبعثون على نياتهم وأعمالهم
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم > ذكر البيان بأن الخلق يبعثون يوم القيامة على نياتهم
أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون ولا يحيون ولكن أناسا تصيبهم النار بذنوبهم فيميتهم حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب صفة النار وأهلها > ذكر الإخبار عن وصف حالة من يخلد في النار ومن يعاقب ثم يتفضل عليه فيخرج منها
بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي فأتيا بي جبلا وعرا فقالا لي اصعد حتى إذا كنت في سواء الجبل فإذا أنا بصوت شديد فقلت ما هذه الأصوات ؟ قال هذا عواء أهل النار ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما فقلت من هؤلاء ؟ ف
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب صفة النار وأهلها > ذكر وصف عقوبة أقوام من أجل أعمال ارتكبوها أري رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها
يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية وتضعوها على غير ما وضعها الله عز وجل الجزء الأول يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب
الأحاديث المختارة > أحاديث خليفة رسول الله أبي بكر عبد الله بن عثمان الصديق > رواية قيس بن أبي حازم عن أبي بكر رضي الله عنهما
يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية فتضعونها على غير موضعها يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الجزء الأول الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروا أوشك أن يعمهم الله بعقابه
الأحاديث المختارة > أحاديث خليفة رسول الله أبي بكر عبد الله بن عثمان الصديق > رواية قيس بن أبي حازم عن أبي بكر رضي الله عنهما
يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله منه بعقاب
الأحاديث المختارة > أحاديث خليفة رسول الله أبي بكر عبد الله بن عثمان الصديق > رواية قيس بن أبي حازم عن أبي بكر رضي الله عنهما
أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رأس من رؤوس المشركين يدعوه إلى الله عز وجل فقال هذا الإله الذي تدعو إليه أمن فضة هو أم من نحاس هو ؟ فتعاظم مقالته في صدر رسول رسول الله فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ارجع إليه فادعه إلى
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > ديلم بن غزوان عن ثابت
أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رأس من رؤوس المشركين يدعوه إلى الله عز وجل فقال هذا الإله الذي تدعوني إليه أمن ذهب أم من فضة أم من نحاس ؟ فتعاظم مقالته في صدر رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > ديلم بن غزوان عن ثابت
ذكر في زمان النبي صلى الله عليه وسلم خسف قبل المشرق فقال بعض الناس يا رسول الله يخسف بأرض فيها المسلمون ؟ فقال نعم إذا كان أكثر أهلها الخبث
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس
كنا جلوسا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء صحار عبد القيس فقال يا نبي الله ما ترى بشراب نصنعه من ثمارنا ؟ فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله ثلاث مرات ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا فلما قضى الصلاة قال ( من السائل عن المسكر ؟ تسألني
الأحاديث المختارة > باب الطاء > من اسمه طلق > طلق بن علي بن المنذر بن قيس