عدد النتائج : 4768
في البحث عن (تعرض الأنبياء للبلاء)
قتل يحيى بن زكريا
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر يحيى عليه السلام > ذكر سبب قتل يحيى بن زكريا
ما عوقب به بنو إسرائيل لقتلهم يحيى بن زكريا
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر يحيى عليه السلام > ذكر ما عوقب به بنو إسرائيل لقتلهم يحيى بن زكريا
بعث الله عز وجل بين موسى وعيسى عليهما السلام خلقا كثيرا من الأنبياء
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر يحيى عليه السلام > ذكر ما عوقب به بنو إسرائيل لقتلهم يحيى بن زكريا
ذكر ما جرى له في حال الحمل ( عيسى عليه السلام )
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر عيسى ابن مريم عليه السلام > ذكر ما جرى عيسى بن مريم عليه السلام في حال الحمل
قتل يحيى بن زكريا
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر عيسى ابن مريم عليه السلام > ذكر الحوادث في زمان عيسى عليه السلام
اللهم عليك بالملإ من قريش اللهم عليك بعتبة بن ربيعة اللهم عليك بشيبة بن ربيعة اللهم عليك بأبي جهل بن هشام اللهم عليك بعقبة بن أبي معيط اللهم عليك بأبي بن خلف
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكرمه > باب ذكر الحوادث الكائنة في زمان نبينا > ذكر خمس من النبوة
وابن قميئة هو الذي رمى وجه رسول الله بحجر فكسر أنفه ورباعيته وشجه في وجهه
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة ثلاث من الهجرة
ليس أحد أشد بلاء من الأنبياء
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة إحدى عشرة > ومن الحوادث أن أبا بكر طلب أن يمرضه صلى الله عليه وآله وسلم
عقد رجل من الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم عقدا فكان يألم ذلك فجاءه الملكان يعودانه فقال أحدهما لصاحبه تدري ما به ؟ عقد له فلان الأنصاري عقدا فرمى به في بئر كذا وكذا فلو أخرجه فرمى به عوفي فبعثوا إلى البئر فوجدوا الماء قد اخضر فأخرجوه فرموا به فعوفي النب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه
اشتد غضب الله على من قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده واشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن يحول الجبال عنهم حتى يزرعوا فقيل إن الجزء الحادي عشر شئت أن نؤتيهم الذي سألوا فإن كفروا أهلكوا كما هلك من كان قبلهم فأنزل الله تبارك وتعالى وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر إنا لله وإنا إليه الجزء الحادي عشر راجعون أخرج رسول الله سيهلكوا جميعا فلما نزلت هذه الآية أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم عرف أبو بكر أنه سيكون قتال
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وشج فجعل الدم يسيل على وجهه فيمسح الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى ربهم ؟ فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حميد عن أنس
لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو حزين جالس قد ضربه بعض أهل مكة قد خضبوه بالدماء فقال ما لك ؟ قال فعل بي هؤلاء قال تحب أن أريك آية قال نعم قال فنظر على شجرة من وراء الوادي فقال ادع هذه الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه ثم قال لها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > إبراهيم النخعي عن أنس
اشتد غضب الله على قوم هشموا البيضة على رأس نبيهم وهو يدعوهم إلى الله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد صلى الله عليه وسلم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ومن حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الناس أشد بلاء ؟ قال الأنبياء ثم الصالحون
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > مجاهد عنه
قال أبو جهل أيعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟ قالوا نعم قال واللات والعزى لئن رأيته يفعل لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه في الجزء السابع عشر التراب قال فقيل له ذات يوم هو ذاك يصلي فجاء زعم ليفعلن به ما قال قال فما فجأهم القوم إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه فأ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو حازم عن أبي هريرة > أبو مالك الأشجعي
إليك ملك الجبال فناداني ملك الجبال وسلم فقال يا محمد إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعثني إليك لتأمرني بما شئت فإن شئت أطبق عليهم الأخشبين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
في هذه الآية لا تكونوا كالذين آذوا موسى الآية قال رسول الله عليه السلام إن موسى عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد أن يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل وقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان ما أشكل مما روي عنه صلى الله عليه وسلم في السبب الذي كان فيه نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل احتمال السبب الذي نزلت فيه ليس لك من الأمر شيء
لما كان يوم أحد كسرت رباعيته وشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى ربهم ؟ فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل احتمال السبب الذي نزلت فيه ليس لك من الأمر شيء
أنه كان في الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني مالك قال أبو جعفر وهم بنو مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف فأنزلهم في قبة له بين المسجد وبين أهله وكان يختلف إليهم فيحدثهم بعد العشاء الآخرة وأكثر ما يحدثهم تشكيه قريشا ثم يقول
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن ما هو
قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فأنزلنا عليه وأنزل إخواننا من الأحلاف على المغيرة بن شعبة فكان يأتينا صلى الله عليه وسلم يحدثنا وكان عامة حديثه تشكيه قريشا ويقول ولا سواء كنا بمكة مستذلين مستضعفين فلما قدمنا المدينة كانت الحرب سجالا لنا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن ما هو
وفدت في وفد ثقيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت الأحلاف على المغيرة بن شعبة وأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بني مالك في قبة له فكان ينصرف علينا النبي صلى الله عليه وسلم بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يراوح بين قدميه من طول القيام وأكثر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المفصل من القرآن ما هو
قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء صلوات الله عليهم ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على قدر دينه أو قال على حسب دينه فإن كان صلب الدين اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر ذلك فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي وليس عليه خطيئة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه سعد بن أبي وقاص لما سأله من أشد الناس بلاء
قلت يا رسول الله من أشد الناس بلاء ؟ قال الأنبياء صلوات الله عليهم ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وإن كان في دينه رقة خفف عنه فما يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه سعد بن أبي وقاص لما سأله من أشد الناس بلاء