عدد النتائج : 158
في البحث عن (وقت الإمساك في الصيام)
أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم
رياض الصالحين > كتاب الفضائل > باب فضل تعجيل الفطر وما يفطر عليه وما يقوله بعد إفطاره
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تب
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 181 إلى 200
الإفطار يجب بمغيب الشمس
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 181 إلى 200
إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم > باب المؤذنين للمسجد الواحد
إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم > باب المؤذنين للمسجد الواحد
إذا أذن بلال فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم قالت ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم > يؤذنان جميعا أو فرادى
إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا وإذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم > يؤذنان جميعا أو فرادى
تسحرنا مع رسول الله الجزء الرابع صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلت كم كان بينهما ؟ قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قدر ما بين السحور وبين صلاة الصبح
تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلت زعم أن أنسا القائل ما كان بين ذلك ؟ قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قدر ما بين السحور وبين صلاة الصبح > ذكر اختلاف هشام وسعيد على قتادة في هذا الحديث
تسحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت ثم قاما فدخلا في صلاة الصبح قلنا لأنس كم كان بين فراغهما ودخولهما في الصلاة ؟ قال قدر ما يقرأ الإنسان خمسين آية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قدر ما بين السحور وبين صلاة الصبح > ذكر اختلاف هشام وسعيد على قتادة في هذا الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك عند السحر يا أنس إني أريد الصيام أطعمني شيئا فأتيته بتمر وإناء فيه ماء وذلك بعد ما أذن بلال قال يا أنس انظر رجلا يأكل معي فدعوت زيد بن ثابت فجاء فقال إني شربت شربة سويق وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب السحور بالسويق والتمر
أن أحدهم كان إذا نام قبل أن يتعشى لم يحل له أن يأكل شيئا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتى تغرب الشمس حتى نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم إلى الخيط الأسود قال وأنزلت في أبي قيس بن عمرو أتى أهله وهو صائم بعد المغرب فقال هل من شيء ؟ فقالت امرأته م
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب تأويل قول الله جل ثناؤه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
إن بلالا يؤذن بليل لينبه نائمكم ويرجع قائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا وأشار بكفه ولكن الفجر أن يقول هكذا وأشار بالسبابتين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب كيف الفجر
لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا وهكذا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب كيف الفجر
أن أحدهم كان إذا نام قبل أن يتعشى لم يحل له أن يأكل الجزء الحادي عشر شيئا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتى تغرب الشمس حتى نزلت هذه الآية وكلوا واشربوا إلى الخيط الأسود وأنزلت في أبي قيس بن عمرو أتى أهله وهو صائم بعد المغرب فقال هل من شيء ؟ فقالت امرأته ما
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تب
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغ من سحوره دخل في صلاته قلنا لأنس كم كان بين فراغه من سحوره وبين دخوله في الصلاة ؟ قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
رجل من الأنصار يقال له صرمة بن مالك وكان شيخا الجزء الأول كبيرا جاء إلى أهله عشاء وهو صائم وكانوا إذا نام أحدهم قبل أن يطعم لم يأكل شيئا إلى مثلها والمرأة إذا نامت لم يكن زوجها يقربها حتى جاء مثلها فلما جاء صرمة إلى أهله فدعا بعشائه فقالوا أمهل حتى نتخذ ل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
كان الرجل يأكل ويشرب ما لم ينم فنام رجل من المسلمين فحرم عليه الطعام والشراب إلى مثلها فأصاب رجل مرتين أو ثلاثا ثم نزلت الرخصة أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قال قلت كم الجزء الثاني كان بين ذلك؟ قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > الصبح
لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال من سحوره فإنما ينادي ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم
معرفة السنن والآثار > كتاب الصيام > وقت الصوم
الفجر فجران فجر يطلع بليل يحل فيه الطعام والشراب ولا تحل فيه الصلاة وفجر تحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام والشراب
معرفة السنن والآثار > كتاب الصيام > وقت الصوم
إن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم وكان يصعد هذا وينزل هذا قالت فنتعلق به فنقول كما أنت حتى نتسحر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأذان > باب السنة في الأذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر
إن بلالا أو ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو ابن أم مكتوم قال وكان إذا نزل هذا وأراد هذا أن يصعد تعلقوا به فنقول كما أنت حتى نتسحر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأذان > باب السنة في الأذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر
لا يمنعكم أذان بلال من السحور فإن في بصره شيئا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الصوم > باب تعجيل الإفطار وتأخير السحور فيه حديث ابن عمر، وتقدم في ( )