عدد النتائج : 55
في البحث عن (إن اتفق في نصاب فرضان)
اتفق في نصاب فرضان كالمائتين هي نصاب خمس بنات لبون ونصاب أربع حقاق
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > فيمن وجب عليه جذعة وليست عنده > فرع مذاهب العلماء فيمن وجب عليه سن وفقدها
بلغت الماشية حدا يخرج فرضه بحسابين كالمائتين من الإبل فهل الواجب خمس بنات لبون أم أربع حقاق ؟
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > فيمن وجب عليه جذعة وليست عنده > فرع مذاهب العلماء فيمن وجب عليه سن وفقدها
أن يوجد فيه القدر الواجب من أحد الصنفين بكماله دون الآخر ( النصابين ) )
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > فيمن وجب عليه جذعة وليست عنده > فرع مذاهب العلماء فيمن وجب عليه سن وفقدها
ألا يوجد في ماله شيء من الصنفين أو يوجدا وهما معيبان ( النصابين ) )
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > فيمن وجب عليه جذعة وليست عنده > فرع مذاهب العلماء فيمن وجب عليه سن وفقدها
أن يوجد الصنفان بصفة الإجزاء من غير نفاسة ( النصابين ) )
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > فيمن وجب عليه جذعة وليست عنده > فرع مذاهب العلماء فيمن وجب عليه سن وفقدها
أن يوجد بعض كل واحد من الصنفين بأن يجد ثلاث حقاق وأربع بنات لبون
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > فيمن وجب عليه جذعة وليست عنده > فرع مذاهب العلماء فيمن وجب عليه سن وفقدها
أن يوجد بعض أحد الصنفين ولا يوجد من الآخر شيء ( النصابين ) )
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > فيمن وجب عليه جذعة وليست عنده > فرع مذاهب العلماء فيمن وجب عليه سن وفقدها
إذا بلغت البقر مائة وعشرين
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > فيمن وجب عليه جذعة وليست عنده > فرع مذاهب العلماء فيمن وجب عليه سن وفقدها
أخرج صاحب الإبل حقتين وبنتي لبون ونصفا
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > فيمن وجب عليه جذعة وليست عنده > فرع مذاهب العلماء فيمن وجب عليه سن وفقدها
إذا زادت على العشرين والمائة واحدة ( صدقة الإبل )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > مسألة نصاب الإبل > مسألة إذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة
أراد إخراج الفرض من النوعين ( صدقة الإبل )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > مسألة نصاب الإبل > فصل أراد إخراج الفرض من النوعين في زكاة الأبل
وجد أحد الفرضين كاملا والآخر ناقصا ( صدقة الإبل )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > مسألة نصاب الإبل > فصل أراد إخراج الفرض من النوعين في زكاة الأبل
قال خذوا مني حقة وثلاث بنات لبون مع الجبران ( صدقة الإبل )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > مسألة نصاب الإبل > فصل أراد إخراج الفرض من النوعين في زكاة الأبل
وإذا بلغت البقر مائة وعشرين ( زكاة البقر )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة البقر > مسألة إذا ملك الثلاثين من البقر فأسامها أكثر السنة > فصل لا يخرج الذكر في الزكاة
( فإذا بلغت ) الإبل ( مائتين ( الزكاة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > بهيمة الأنعام ثلاثة أنواع > النوع الأول الإبل
في أربعمائة ) فيخير بين إخراج ثمان حقاق أو عشر بنات لبون
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > بهيمة الأنعام ثلاثة أنواع > النوع الأول الإبل
التشقيص الذي لم يرد به الشرع في زكاة السائمة
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > بهيمة الأنعام ثلاثة أنواع > النوع الأول الإبل
الحقاق وبنات اللبون في المائتين ونحوهما ( معدومين أو معيبين
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > بهيمة الأنعام ثلاثة أنواع > النوع الأول الإبل
( فإذا بلغت ) البقر ( مائة وعشرين اتفق الفرضان فيخير بين ثلاث مسنات أو أربعة أتبعة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب زكاة بهيمة الأنعام > بهيمة الأنعام ثلاثة أنواع > فصل النوع الثاني البقر
تخيير الساعي إذا وجد الصنفان أو فقدا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع وجبت بنت اللبون فلم توجد ووجد حق
وجد الصنفان معا وكان أحدهما معيبا
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع أخذ المصدق أفضل من الواجب وأعطى عن الفضل ثمنا
حكم مائتي الإبل
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع أخذ المصدق أفضل من الواجب وأعطى عن الفضل ثمنا
وجود فرضين عنده ( ولو اتفق فرضان في إبله كمائتي بعير في زكاة الإبل )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة