عدد النتائج : 652
في البحث عن (الصدقة على آل البيت)
إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب الصدقة على بني هاشم
دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجل شاة معلقة فقال ما هذه ؟ فقلت تصدق به على بريرة فأهدته لنا فقال هو عليها صدقة وهو لنا هدية ثم أمر بها فشويت
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب الصدقة على بني هاشم
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم وأدم من أدم البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أر برمة فيها لحم ؟ قالوا بلى يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به على بريرة وأنت لا تأكل الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صدقة عليها وهو لنا
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب الصدقة على بني هاشم
تصدق على بريرة بصدقة فأهدت منها لعائشة رضي الله عنها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو لنا هدية ولها صدقة
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب الصدقة على بني هاشم
تصدق على مولاة لي بعضو من لحم فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم من عشاء ؟ فقلت يا رسول الله مولاتي فلانة تصدق عليها بعضو من لحم فأهدته لي وأنت لا تأكل الصدقة فقال قد بلغت محلها فهاتيه ( أي ناولينيه ) فأكل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب الصدقة على بني هاشم
دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شيء ؟ قالت لا إلا شيء بعثت به إلينا نسيبة من الشاة التي بعثت إليها من الصدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها قد بلغت محلها
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب الصدقة على بني هاشم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم غنما من الصدقة فأرسل إلى زينب الثقفية بشاة منها فأهدت زينب من لحمها لنا فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل عندكم شيء تطعمونا ؟ قلنا لا والله يا رسول الله فقال ألم أر لحما آنفا أدخل عليكم ؟ قلنا يا رسول الله
شرح معاني الآثار > كتاب الزكاة > باب الصدقة على بني هاشم
ما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا بثلاث إسباغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزي الحمر على الخيل
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب إنزاء الحمير على الخيل
ما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بثلاث أن لا نأكل الصدقة وأن نسبغ الوضوء وأن لا ننزي حمارا على فرس
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب إنزاء الحمير على الخيل
استعمل أرقم بن أبي أرقم على الصدقات فاستتبع أبا رافع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وآل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع اصحبني كيما نصيب منها فقال حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال إن آل محمد لا يحل لهم الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
دخلت على أم كلثوم ابنة علي رضي الله عنهما فقالت إن مولى لنا يقال له هرمز أو كيسان أخبر أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدعاني فقال يا أبا فلان إنا أهل بيت قد نهينا أن نأكل الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم فلا تأكل الصدقة
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أذكر أني أخذت تمرة من تمر الصدقة فجعلتها في في فأخرجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقاها في التمر فقال رجل يا رسول الله ما كان عليك في هذه التمرة لهذا الصبي فقال إنا آل محمد
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
دخلنا على ابن عباس رضي الله عنهما فقال ما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا بثلاث إسباغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزي الحمر على الخيل
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فأدخلها في فيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كخ كخ ألقها ألقها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بطبق عليه تمر فقال أصدقة أم هدية ؟ فقال بل صدقة قال فوضعه بين يدي القوم والحسن بين يديه فأخذ الصبي تمرة فجعلها في فيه فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبعه وجعله يترفق به فأخرجها فقذفها ثم قال إنا آل محمد لا نأكل ا
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم بيت الصدقة فتناول الحسن تمرة فأخرجها من فيه وقال إنا أهل بيت لا تحل لنا الصدقة
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا ( لو بعثنا هذين الغلامين لي والفضل بن عباس على الصدقة فأديا ما يؤدي الناس وأصابا ما يصيب الناس ) قال فبينا هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب ووقف عليهما فذكر ذلك له فقال علي ( لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل ) فق
شرح معاني الآثار > كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
قلت للحسن بن علي حدثني بشيء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحدثك به أحد قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك قال الخير طمأنينة والشر ريبة
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الورع والتوكل > ذكر الزجر عما يريب المرء من أسباب هذه الدنيا الفانية الزائلة
إني أنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة ثم أرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب مصارف الزكاة > ذكر الزجر عن أكل الصدقة المفروضة لآل محمد صلى الله عليه وسلم
إنا لا تحل لنا الصدقة ومولى القوم من أنفسهم
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب مصارف الزكاة > ذكر الزجر عن أكل الصدقة المفروضة لآل محمد صلى الله عليه وسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بتمر من تمر الصدقة فتناول الحسن بن علي تمرة فلاكها في فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كخ كخ إنا لا تحل لنا الصدقة
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب مصارف الزكاة > ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول
أتى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم تمر من تمر الصدقة فأخذ الحسن بن علي تمرة فلاكها فأدخل النبي صلى الله عليه وسلم إصبعيه في فيه فأخرجها وقال كخ أي بني أما علمت أنا لا تحل لنا الصدقة
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب مصارف الزكاة > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أدخل إصبعه في في الحسن فأخرج التمرة منه بعدما لاكها
كان يمر بالتمرة ساقطة فلا يمنعه من أخذها إلا مخافة الصدقة
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب مصارف الزكاة > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أدخل إصبعه في في الحسن فأخرج التمرة منه بعدما لاكها
أن جده أبا لبابة حين تاب الله عليه في تخلفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما كان سلف قبل ذلك في أمور وجد عليه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله إني أهجر داري التي أصبت فيها الذنب وأنتقل إليك وأساكنك وإني أنخلع من مالي كله صدقة إلى ال
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > صدقة التطوع > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاقتصار عن ثلث ماله إذا أراد التقرب به إلى الله دون إخراج ماله كله
كان في بريرة ثلاث قضيات أراد أهلها أن يبيعوها ويشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وعتقت فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها وكانت يتصدق عليها فتهدي لنا منه فذكرت ذلك للنبي صلى الله ع
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > ذكر البيان بأن الأمة المزوجة إذا أعتقت كان لها الخيار في الكون تحت زوجها العبد أو فراقه
أنه اجتمع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهما على هذه الصدقات فأديا ما يؤدي الناس وأصابا ما يصيب الناس من المنفعة قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر ما يستحب للإمام أن يختار لأمور المسلمين والتولية عليهم من هو أصلح لها ولهم دون من لا يصلح وإن كان ذلك قريبه وحميمه
أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق فاشترطوا ولاءها فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق وأهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم هذا تصدق على بريرة فقال ه
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر الإخبار عن إباحة أكل المرء الهدية التي كانت تصدقت على المهدي قبل أن يهديها إليه
كان في بريرة ثلاث سنن إحدى السنن الثلاث أنها أعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب إليه خبز وإدام من إدام البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أر برمة فيها لح
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر العلة التي من أجلها قالت عائشة هذا تصدق على بريرة