الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 8 في البحث عن (كون المتصدق به لا شبهة فيه)

الصدقة بالشبهات المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع الأصول والثمار > مسألة اشترى ثمرة قبل بدو صلاحها فتركها حتى بدا صلاحها

تصدق به لاعتقاده أنه يحل عليه أن يتصدق به (المال المكسوب من حرام ) مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > البيع > قواعد جامعة في عقود المعاملات المالية والنكاحية > مسألة هل هناك الأجر على التصدق بمال فيه حرام

إن الله لا يقبل من الصدقة إلا الطيب كتاب الاستذكار > كتاب الصدقة > باب الترغيب في الصدقة > حديث ابن يسار من تصدق بصدقة من كسب طيب

قوله تعالى ( أنفقوا من طيبات ما كسبتم حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مجاهد بن جبر > الأخبار المروية عنه في التفسير

المال الذي أمر بإنفاقه في سبيل الله كيف ينبغي أن يكون التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض

الحث على الإنفاق من الحلال السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزكاة > باب منه

إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله تبارك وتعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو حازم عن أبي هريرة > عدي بن ثابت

خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا قال فيه من يكسب مالا حراما لم يقبل الله له صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا عمرة وكتب الله عز وجل بقدر ذلك أوزارا وما بقي عند موته كان زاده إلى النار ومن اشترى خيانة وهو يعلم أنها خيانة كان كمن خانها في عارها و المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب