عدد النتائج : 777
في البحث عن (مواطن ومواقيت استحباب التلبية)
كنت مع عبد الله بن مسعود الجزء الثاني بعرفة فلبى عبد الله حتى رمى جمرة العقبة فقال رجل من هذا الذي يلبي في هذا الموضع ؟ وقال عبد الله في تلبيته شيئا ما سمعته من أحد لبيك عدد التراب
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
التلبية في الحج كالتكبير في الصلاة فكما لا ينبغي الدخول في الصلاة إلا بالتكبير فكذلك لا ينبغي الدخول في الحج إلا بالتلبية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس
عن مسروق قال قدمت مكة معتمرا فذكر لي أن عائشة وابن مسعود قدما معتمرين قال فحيرت أيهما أتبعه وأرمقه وأفعل كما يفعل ؟ فأتيت أم المؤمنين فسلمت عليها ثم أتيت عبد الله فدخل المسجد فرمل ثلاثا ومشى أربعا على هيئته ثم أتى المقام فصلى ركعتين ثم رجع إلى الحجر فاستل
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية
وينبغي لمن رمى جمرة العقبة في يوم النحر أن يقطع التلبية عند أول حصاة يرميها بها ولا ينبغي له أن يقطع التلبية دون ذلك
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يلبي في الحج حتى إذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يهل يوم عرفة حتى يروح
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
أنها كانت تترك التلبية إذا راحت إلى الموقف
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
لا تلبية بعد زوال الشمس من يوم عرفة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
حججت مع الأسود فلما كان يوم عرفة وخطب ابن الزبير بعرفة فلما لم يسمعه يلبي صعد إليه الأسود فقال ما يمنعك أن تلبي ؟ فقال أويلبي الرجل إذا كان في مثل مقامي ؟ قال الأسود نعم سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلبي وهو في مثل مقامك هذا ثم لم يزل يلبي حتى صدر بعير
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
صعد الأسود بن يزيد إلى ابن الزبير وهو على المنبر يوم عرفة فساره بشيء ثم نزل فلما نزل الأسود لبى ابن الزبير
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
لبى ليلة المزدلفة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
سمع عمر يلبي ليلة المزدلفة فقلت له فيم الإهلال يا أمير المؤمنين ؟ فقال وهل قضينا نسكنا بعد ؟
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
التلبية لا تنقطع حتى تنقطع النسك
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
سمعت عمر بن الخطاب يلبي غداة مزدلفة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
وقفت مع الحسين بن علي فكان يهل حتى رمى جمرة العقبة فقلت يا أبا عبد الله ما هذا ؟ قال كان أبي يفعل ذلك وأخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
قال قال يوما وهو بعرفة وذكر معاوية أما أنه ترك التلبية في هذا اليوم لأن عليا كان يلبي فيه
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
كنت مع عبد الله بعرفة فلبى الجزء الثاني عبد الله حتى رمى جمرة العقبة فقال رجل من هذا الذي يلبي في هذا الموضع ؟ قال وقال عبد الله في تلبيته شيئا ما سمعته من أحد لبيك عدد التراب
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلبى حتى رمى جمرة العقبة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
لبى عبد الله وهو متوجه إلى عرفات فقال أناس من هذا الأعرابي ؟ فالتفت إلى عبد الله فقال ضل الناس أم نسوا ؟ والله ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة إلا أن يخلط ذلك بتهليل أو تكبير
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
غدوت مع ابن مسعود غداة جمع وهو يلبي فقال ابن مسعود جهل الناس أم نسوا ؟ أشهد لكنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبى حتى رمى جمرة العقبة
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
قال عبد الله بن مسعود ونحن بجمع سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي في هذا المكان لبيك اللهم لبيك
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
شهدوا جميعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لبى في حجته حتى رمى جمرة العقبة وكيف يجوز لأحد أن يخالف هذا إلى غيره ؟
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول الله تعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية
أنه كان يلبي في العمرة حتى يستلم الحجر
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول تعالى وأتموا الحج والعمرة لله الآية
عن ابن عمر أنه كان يقطع التلبية يعني في العمرة إذا دخل الحرم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قول تعالى وأتموا الحج والعمرة لله الآية
لبى على الشق الذي على الصفا فلما هبط إلى الوادي سعى وقال اللهم اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب الخروج إلى الصفا
دخلنا على جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في صفة حجه صلى الله عليه وسلم