[ ص: 177 ] nindex.php?page=treesubj&link=29026_19611_28659_33133nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6والنجم والشجر يسجدان

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6والنجم أي: النبات الذي ينجم أي: يطلع من الأرض ولا ساق له. nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6والشجر أي: الذي له ساق. nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6يسجدان أي: ينقادان له تعالى فيما يريد بهما طبعا انقياد الساجدين من المكلفين طوعا، والجملتان خبران آخران لـ"الرحمن" جردتا عن الرابط اللفظي تعويلا على كمال قوة الارتباط المعنوي إذ لا يتوهم ذهاب الوهم إلى كون حال الشمس والقمر بتسخير غيره تعالى ولا إلى كون سجود النجم والشجر لما سواه تعالى كأنه قيل: الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان له، وإخلاء الجملة الأولى عن العاطف لما ذكر من قبل وتوسيط العاطف بينها وبين الثانية لتناسبهما من حيث التقابل لما أن الشمس والقمر علويان والنجم والشجر سفليان ومن حيث إن كلا من حال العلويين وحال السفليين من باب الانقياد لأمر الله عز وجل.

[ ص: 177 ] nindex.php?page=treesubj&link=29026_19611_28659_33133nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6وَالنَّجْمُ أَيِ: النَّبَاتُ الَّذِي يَنْجُمُ أَيْ: يَطْلُعُ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا سَاقَ لَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6وَالشَّجَرُ أَيِ: الَّذِي لَهُ سَاقٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=6يَسْجُدَانِ أَيْ: يَنْقَادَانِ لَهُ تَعَالَى فِيمَا يُرِيدُ بِهِمَا طَبَعًا انْقِيَادَ السَّاجِدِينَ مِنَ الْمُكَلَّفِينَ طَوْعًا، وَالْجُمْلَتَانِ خَبَرَانِ آخَرَانِ لِـ"الرَّحْمَنُ" جُرِّدَتَا عَنِ الرَّابِطِ اللَّفْظِيِّ تَعْوِيلًا عَلَى كَمَالِ قُوَّةِ الِارْتِبَاطِ الْمَعْنَوِيِّ إِذْ لَا يُتَوَهَّمُ ذَهَابُ الْوَهْمِ إِلَى كَوْنِ حَالِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ بِتَسْخِيرِ غَيْرِهِ تَعَالَى وَلَا إِلَى كَوْنِ سُجُودِ النَّجْمِ وَالشَّجَرِ لِمَا سِوَاهُ تَعَالَى كَأَنَّهُ قِيلَ: الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ لَهُ، وَإِخْلَاءُ الْجُمْلَةِ الْأُولَى عَنِ الْعَاطِفِ لِمَا ذُكِرَ مِنْ قَبْلُ وَتَوْسِيطُ الْعَاطِفِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الثَّانِيَةِ لِتَنَاسُبِهِمَا مِنْ حَيْثُ التَّقَابُلُ لِمَا أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ عُلْوُيَّانِ وَالنَّجْمَ وَالشَّجَرَ سُفْلِيَّانِ وَمِنْ حَيْثُ إِنَّ كُلًّا مِنْ حَالِ الْعُلْوِيَّيْنِ وَحَالِ السُّفْلِيَّيْنِ مِنْ بَابِ الِانْقِيَادِ لِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.