عدد النتائج : 139
في البحث عن (لا يزيل المضحي شيئا من شعر رأسه وبدنه)
من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
إذا دخل العشر الأول فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث بالهدي ويقيم عندنا لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم من أهله حتى يرجع الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
أن كثير بن أبي كثير سأل سعيد بن المسيب أن يحيى بن يعمر يفتي بخراسان يعني كان يقول إذا دخل عشر ذي الحجة واشترى الرجل أضحيته فسماها لا يأخذ من شعره وأظفاره فقال سعيد قد أحسن كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلون ذلك أو يقولون ذلك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
أن يحيى بن يعمر كان يفتي بخراسان أن الرجل إذا اشترى أضحيته وسماها ودخل العشر أن يكف عن شعره وأظفاره حتى يضحي قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال نعم قلت عمن يا أبا محمد ؟ قال عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل وأمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة قال الرجل أفرأيت إن لم أجد إلا منحة ابني أفأضحي بها قال لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم من أظفارك وتأخذ من شاربك وتحلق عانتك فإن ذلك تمام أضحيتك عند الله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يفعله في يوم النحر من ضحى في شعره وفي أظفاره
إن يحيى بن يعمر كان يفتي بخراسان أن الرجل إذا اشترى [الأضحية] وأسماها ودخل العشر أن يكف عن شعره وأظفاره حتى يضحي قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال نعم فقلت عمن ؟ قال عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأضحية
كان ابن سيرين إذا دخل العشر يكره أن يأخذ الرجل من شعره حتى كان يكره أن يحلق الصبيان من الشعر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأضحية
إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمسن من شعره ولا من بشره شيئا
معرفة السنن والآثار > كتاب الضحايا > الاختيار لمن أراد أن يضحي أن لا يمس من شعره شيئا حتى يضحي
إذا دخل العشر فأراد أحد أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره
معرفة السنن والآثار > كتاب الضحايا > الاختيار لمن أراد أن يضحي أن لا يمس من شعره شيئا حتى يضحي
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
شرح السنة > كتاب الجمعة > باب العيدين > باب إذا دخل العشر فمن أراد أن يضحي فلا يمس من شعره وظفره شيئا
إذا اشترى الأضحية وأسماها ودخل العشر أن يكف عن شعره وأظفاره حتى يضحي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الضحايا وفيه العقيقة > باب إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي
(إذا) دخل العشر أن يأخذ الرجل من شعره
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الضحايا وفيه العقيقة > باب إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي
أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار قال فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه فإنه عندنا لمخضوب بالحناء والكتم
الجامع لشعب الإيمان > الخامس عشر من شعب الإيمان وهو باب في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره صلى الله عليه وسلم
إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في القرابين والإبانة عن معناها وغرضها وجملته الهدي والأضحية والعقيقة
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في القرابين والإبانة عن معناها وغرضها وجملته الهدي والأضحية والعقيقة