الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 61 في البحث عن (صور خيار التدليس)

اللحم ينفخ فيه للبيع المصنف > كتاب البيوع والأقضية > في اللحم ينفخ فيه للبيع

يكون له الإسطبل فيسميه باسم المصنف > كتاب البيوع والأقضية > في الرجل يكون له الإسطبل فيسميه باسم

ابتاع جارية قد جعد شعرها ثم بان أنها سبطة المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة

جعد الرجل شعرا تجعيدا لا يتميز عن تجعيد الخلقة ثم زال ذلك (الخيار) المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة

سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها أو حمر وجهها ثم بان صفرة وجهها المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

صبغ الحمار حتى حسن لونه أو نفخ فيه حتى صار بالنفخ كأنه دابة سمينة المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

رحى قليلة الماء فأراد العرض على البيع والإجارة أرسل ذلك الماء المحبوس حتى ظن المشتري أن الرحى كثيرة الماء شديدة الدوران ، ثم ظهر أن الماء قليل المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

حبس ماء القناة ثم أطلقه عند البيع أو الإجارة المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

أرسل الزنبور في وجه الجارية فانتفخ وظنها المشتري سمينة ثم بان خلافه المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

لون جوهرا بلون البلخش أو العقيق أو الياقوت ، فظنه المشتري كذلك ثم بان زجاجا له قيمة المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

جعد شعر المملوك ثم بان سبطا المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

لطخ ثوب العبد بالمداد أو ألبسه ثوب الكتبة والخبازين ، أو سود أنامله وخيل كونه كاتبا أو خبازا فبان خلافه المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

ألبسه ثوب الأتراك فظن المشتري أن المملوك تركي وكان روميا المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

علف البهيمة حتى انتفخ بطنها ، فتخيل المشتري كونها حاملا المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

(المرتبة الثالثة) التي لا يثبت فيها الخيار قطعا المجموع شرح المهذب > باب بيع المصراة والرد بالعيب > ابتاع صبرة ثم بان أنها كانت على صخرة > سود شعر الجارية ثم بان بياض شعرها

يدلس المبيع بما يختلف به الثمن المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب خيار المتبايعين > مسألة إذا تفرقا من غير فسخ لم يكن لأحدهما رده إلا بعيب أو خيار

وكل تدليس يختلف الثمن لأجله (التدليس في البيع) المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع المصراة > مسألة لا فرق في التصرية بين الشاة والناقة والبقرة > فصل التدليس في البيع

علف الشاة فملأ خواصرها ، وظن المشتري أنها حامل ، المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع المصراة > مسألة لا فرق في التصرية بين الشاة والناقة والبقرة > فصل علف الشاة فملأ خواصرها وظن المشتري أنها حامل

كان التدليس من وكيل البائع المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع المصراة > مسألة اشترى عبدا فأبق من يده وأقام البينة أن إباقه كان موجودا في يد البائع

البيع والشراء في المسجد المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب بيع المصراة > مسألة بيع الفهد والصقر المعلم والهر وكل ما فيه المنفعة > فصل البيع والشراء في المسجد

سود أنامل العبد حتى ظنه المشتري كاتبا أو ألبسه ثياب الخبازين حتى ظنه خبازا المبسوط > كتاب البيوع > باب الخيار في البيع

اشترى قفة من الثمار فوجد في أسفلها حشيشا المبسوط > كتاب البيوع > باب الخيار في البيع

سقى الدابة وعلفها حتى ظنها المشتري حاملا المبسوط > كتاب البيوع > باب الخيار في البيع

تطهير نحو نحاس حتى يقبل صبغا أو خلطا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب أحكام الطهارة > باب النجاسة وإزالتها

خيارها) أي التصرية (لا يختص بالنعم بل يعم كل مأكول والجارية والأتان تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في التغرير الفعلي بالتصرية أو غيرها

(وحبس ماء القناة و) ماء (الرحى المرسل) كل منهما (عند البيع) ، أو الإجارة حتى يتوهم المشتري ، أو المستأجر كثرته تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في التغرير الفعلي بالتصرية أو غيرها

(وتحمير الوجه وتسويد الشعر وتجعيده) في الأمة والعبد تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في التغرير الفعلي بالتصرية أو غيرها

(وتحمر الوجه وتسويد الشعر وتجعيده في الأمة والعبد) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في التغرير الفعلي بالتصرية أو غيرها

(وتحمير الوجه وتسويد الشعر وتجعيده في الأمة والعبد) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في التغرير الفعلي بالتصرية أو غيرها

لطخ ثوبه) أي الرقيق بمداد (تخييلا لكتابته) ، أو إلباسه ثوب نحو خباز تخييلا لصنعته فأخلف تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > فصل في التغرير الفعلي بالتصرية أو غيرها

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب