عدد النتائج : 577
في البحث عن (اختلاف الراهن والمرتهن في الرهن)
رهن الرجل رهنا وتراضى الراهن والمرتهن بعدل يضعانه على يديه فقال العدل قد قبضته لك ثم اختلف الراهن والمرتهن
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > ما يكون قبضا في الرهن ولا يكون وما يجوز أن يكون رهنا
اختلفا في الوطء والعتق فقال الراهن وطئتها أو أعتقتها بإذنك وقال المرتهن ما أذنت لك
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > ما يكون إخراجا للرهن من يدي المرتهن وما لا يكون
مات المرتهن فادعى الراهن عليه أنه أذن له في عتقها أو وطئها وقد ولدت منه أو أعتقها
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > ما يكون إخراجا للرهن من يدي المرتهن وما لا يكون
أقر المرتهن أنه أذن للراهن في وطء أمته ثم قال هذا الحبل ليس منك هو من زوج زوجتها إياه أو من عبد فادعاه الراهن
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > ما يكون إخراجا للرهن من يدي المرتهن وما لا يكون
اختلف الراهن والمرتهن فقال الراهن أذنت لي في وطئها فولدت لي وقال المرتهن ما أذنت لك
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > ما يكون إخراجا للرهن من يدي المرتهن وما لا يكون
اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
الدار في يدي رجل فقال رهنيها فلان بألف دينار وأقبضنيها وقال فلان رهنته إياها بألف درهم أو ألف فلس وأقبضته إياها
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
في يدي رجل عبد فقال رهنيه فلان بمائة وصدقه العبد وقال رب العبد ما رهنته إياه بشيء
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
عبدا بين رجلين فقال رجل رهنتمانيه بمائة وقبضته فصدقه أحدهما وقال الآخر ما رهنتكه بشيء
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
العبد بين اثنين وكان في يدي اثنين وادعيا أنهما ارتهناه معا بمائة فأقر الرجلان لأحدهما أنه رهن له وحده
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
قال أحد الراهنين لأحد المرتهنين رهناكه أنت بخمسين وقال الآخر للآخر المرتهن رهناكه أنت بخمسين
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
في يدي رجل ألف دينار فقال رهنيها بمائة دينار أو بألف درهم وقال الراهن رهنتكها بدينار واحد أو بعشرة دراهم
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
اختلف الراهن والمرتهن فقال المرتهن رهنتني عبدك سالما بمائة وقال الراهن بل رهنتك عبدي موفقا بعشرة
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
قال رهنتك داري بألف وقال الذي يخالفه بل اشتريتها منك بألف وتصادقا على قبض الألف
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
قال لو رهنتك داري بألف أخذتها منك وقال المقر له بالرهن بل اشتريت منك عبدك بهذه الألف
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
قال رهنتك داري بألف وقبضت الدار ولم أقبض الألف منك وقال المقر له بالرهن وهو المرتهن بل قبضت الألف
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
لرجل على رجل ألف درهم فرهنه بها دارا فقال الراهن رهنتك هذه الدار بألف درهم إلى سنة وقال المرتهن بل ألف درهم حالة
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
لرجل على رجل ألفان أحدهما برهن والآخر بغير رهن فقضاه ألفا ثم اختلفا
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
اختلف الراهن والمرتهن في العيب فقال الراهن رهنتك الرهن وهو بريء من العيب وقال المرتهن ما رهنتنيه إلا معيبا
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > العيب في الرهن
رهن رجل رجلا عبدا أو أمة فقبضهما المرتهن ثم أقر الراهن أنهما جنيا قبل الرهن جناية وادعى ذلك ولي الجناية
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > جماع ما يجوز أن يكون مرهونا وما لا يجوز
رهنها ثم أقر أنه غصبها من رجل أو باعه إياها قبل الرهن
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > جماع ما يجوز أن يكون مرهونا وما لا يجوز
اختلفا في العصير فقال الراهن رهنتكه عصيرا ثم عاد في يديك خمرا وقال المرتهن بل رهنتنيه خمرا
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > جماع ما يجوز أن يكون مرهونا وما لا يجوز
رجلا رهن رجلا دارا بألف فأقر المرتهن لرجل غيره أن هذا الدار رهن بينه وبينه بألفين هذه الألف وألف سواها فأقر الراهن بألف لهذا المدعي
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > الرهن الفاسد
رهنه أرضا ونخلا ثم اختلفا فقال الراهن قد نبت في هذه الأرض نخل لم أكن رهنتكه وقال المرتهن ما نبت فيه إلا ما كان في الرهن
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > زيادة الرهن
اختلف عليه الراهن والمرتهن فقال الراهن بع بدنانير وقال المرتهن بع بدراهم
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > بيع الرهن ومن يكون الرهن على يديه
قال المرتهن قد أذنت له أن يرهنه فرهنه بمائة دينار وقال مالك العبد ما أذنت له أن يرهنه إلا بخمسين دينارا أو مائة درهم
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > إذن الرجل للرجل في أن يرهن عنه ما للآذن
رجلا رهن عبده رجلين وأقر لكل واحد منهما بقبضه كله بالرهن فادعى كل واحد منهما أن رهنه وقبضه
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > الإذن بالأداء عن الراهن
ادعى المرتهن أن العبد المرهون في يديه جنى عليه جناية خطأ وأقر بذلك العبد وأنكر الراهن
الأم للشافعي > كتاب الرهن الكبير > إقرار العبد المرهون بالجناية