الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 9 في البحث عن (تملك العارية)

الملك الثابت للمستعير بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب العارية > فصل في صفة الحكم في الإعارة

المستعير لا يملك العين المغني لابن قدامة > كتاب العارية > مسألة العارية مضمونة > فصل إن استعار شيئا فله استيفاء منفعته بنفسه وبوكيله

(ولكل منهما بيع ما له من أرض أو غراس أو بناء) منفردا لمن شاء من صاحبه أو غيره (المعير والمستعير) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية

قال ملكتك منفعة هذه العين المبسوط > كتاب العارية

قال له هذه الدار لك سكنى (الإعارة) المبسوط > كتاب العارية > مات المعير والمستعير

طلب المعير منه التبقية بالأجرة أو تملكه بالقيمة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الغصب > فصل فيما يطرأ على المغصوب من زيادة ووطء وانتقال للغير وتوابعها

لم يضمن (قوله يملكها) أي الإعارة (المستعير) رد المحتار على الدر المختار > كتاب العارية

العارية لا تملك بطول الانتفاع بها ولا بامتهان المعار إياها أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المتداعيين شيئا لا يقدم أحدهما على الآخر إلا بحجة ظاهرة وبين قاعدة المتداعيين من الزوجين في متاع البيت يقدم كل واحد منهما فيما يشبه أن يكون له

تضمين العارية الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب العارية > ذكر تضمين العارية

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب