عدد النتائج : 67
في البحث عن (الاختلاف في الوديعة)
في يده وديعة فادعاها نفسان فقال أودعني أحدهما ولا أعرفه عينا
المغني لابن قدامة > كتاب الوديعة > مسألة كان في يده وديعة فادعاها نفسان
قال المودع أودعنيها الميت وقال هي لفلان وقال ورثته بل هي له
كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الوديعة > فصل المودع أمين
اختلفا في مبلغ كيل الحنطة والشعير وقد باعهما مجازفة واستهلكهما المشتري
المبسوط > كتاب الغصب > رجل غصب دار رجل وسكنها
ثلاثة نفر بينهم حرث حصدوه وجمعوه وفي يد أحدهم وضعوه ليحفظ لهم فزعم أنه قد دفع نصيب الرجلين إلى أحدهما والمدفوع إليه ينكر ذلك والآخر ينكر أن يكون دفع إليه حقه أو يقول دفع إليه بغير أمري أو بقي الثلث في يد الثالث وقال الدافع دفعت إلى صاحبي ثلثه أو حقه ثم قا
المبسوط > كتاب الشرب > باب الخيار في الشرب
المكيل لو كان مشتركا بين اثنين فظهر نصفه في يد أحدهما وزعم أن صاحبه قد استوفى النصف الآخر وجحد صاحبه وحلف
المبسوط > كتاب الشرب > باب الخيار في الشرب
رجل ضمن شخصا بإذنه في عشرين دينارا
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الضمان > فصل في صيغتي الضمان والكفالة ومطالبة الضامن وأدائه ورجوعه وتوابع لذلك > فرع قال رجلان لآخر ضمنا مالك على فلان
تنازع الوديعة اثنان بأن ادعى كل منهما أنها ملكه فصدق الوديع أحدهما بعينه
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الوديعة > فرع أعطاه مفتاح حانوته أو بيته فدفعه لأجنبي ففتح وأخذ المتاع
ادعاها ) أي الوديعة ( اثنان فأقر ) الوديع ( لأحدهما ) بها
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب الوديعة > فصل والمودع أمين
قال الوديع أودعنيها الميت وقال هي لفلان فقال ورثته بل هي له
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب الوديعة > فصل والمودع أمين
قال ) جوابا لدعواهما ( لا أعرف صاحبها ) منكما
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب الوديعة > فصل والمودع أمين
قال المودع أمرتني ببيعه وقال المودع لم آمرك ببيعه بل بتسليمه إلى ولدي
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > البيع > قواعد جامعة في عقود المعاملات المالية والنكاحية > فصل أقوال المكره بغير حق > فصل أكره السلطان أو اللصوص أو غيرهم رجلا على أداء مال بغير حق
قوم لهم عند راهب في دير وديعة وادعى عدمها مع ما كان في الدير ثم ظهر الذي ادعى أن ما عدم من الدير قد باعه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الوديعة > مسألة لهم عند راهب في دير وديعة ادعى عدمها مع ما كان في الدير
ادعى المودع صاحب الوديعة أنه طلب الوديعة منه فلم يسلمها إليه أو أنه خان في الوديعة ولم تتلف
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الوديعة > مسألة لهم عند راهب في دير وديعة ادعى عدمها مع ما كان في الدير
اشترى ثوبين بالخيار من رجلين فاختلطا ولم يدر لمن الجيد منهما فاختلف
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الإيداع
( وحلف المودع أي بالتساهل في حفظ الوديعة إذا ادعى ردها حيث تقبل منه )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الإيداع
( وحلف ) المودع ( أي بالتساهل في حفظ الوديعة إذا ادعى ردها حيث تقبل منه )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الإيداع
( أرسل رجل بمال إلى آخر وسلمه له بلا بينة وأنكر استلامه منه )
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الإيداع
لم يوص فادعى الوديع أنه قصر وقال الوارث لعلها تلفت قبل أن ينسب إلي تقصير ( الوديعة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الوصايا والوديعة > كتاب الوديعة
منعنا النقل إلا لضرورة فاختلفا فيها ( الوديعة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الوصايا والوديعة > كتاب الوديعة
نقل وقال نقلت للضرورة وتلفت وأنكرها المالك ( الوديعة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الوصايا والوديعة > كتاب الوديعة
( ادعى ) الوديع ( تلفها ولم يذكر سببا ) له ( أو ذكر ) سببا ( خفيا ) ( الوديعة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الوصايا والوديعة > كتاب الوديعة
ادعى وارث الوديع أن مورثه ردها على المودع أو أنها تلفت في يد مورثه أو يده قبل التمكن من الرد من غير تفريط
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الوصايا والوديعة > كتاب الوديعة
لم يضمن الوديعة بتفريط أو تعد ( ادعى وديع رد الوديعة على من ائتمنه )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الوصايا والوديعة > كتاب الوديعة