الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 31 في البحث عن (المعادن الظاهرة في أرض الموات)

المعادن الظاهرة (إقطاع الموات) المغني لابن قدامة > كتاب إحياء الموات > مسألة المعادن الظاهرة في إقطاع الموات

أحيا أرضا ، فملكها بذلك ، فظهر فيها معدن المغني لابن قدامة > كتاب إحياء الموات > مسألة المعادن الظاهرة في إقطاع الموات > فصل أحيا أرضا فملكها بذلك فظهر فيها معدن

المعادن الجارية ، كالقار ، والنفط ، والماء ، فهل يملكها من ظهرت في ملكه ؟ المغني لابن قدامة > كتاب إحياء الموات > مسألة المعادن الظاهرة في إقطاع الموات > فصل أحيا أرضا فملكها بذلك فظهر فيها معدن

كان في الموات موضع يمكن أن يحدث فيه معدن ظاهر ، كموضع على شاطئ البحر ، إذا صار فيه ماء البحر صار ملحا المغني لابن قدامة > كتاب إحياء الموات > مسألة المعادن الظاهرة في إقطاع الموات > فصل كان في الموات موضع يمكن أن يحدث فيه معدنا ظاهرا

سبق في الموات إلى معدن ظاهر أو باطن المغني لابن قدامة > كتاب إحياء الموات > مسألة المعادن الظاهرة في إقطاع الموات > فصل سبق في الموات إلى معدن ظاهر أو باطن

(ولا تملك معادن ظاهرة) بإحياء كشاف القناع عن متن الإقناع > باب إحياء الموات

المعدن الظاهر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب إحياء الموات > فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة

ضاق نيله) أي الحاصل منه عن اثنين تسابقا إليه (المعدن) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب إحياء الموات > فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة

(لا) تملك ولا تقطع (معادن منفردة) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب إحياء الموات

والسابق إلى معدن دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العارية > باب إحياء الموات > فصل وإحياء أرض موات يجوز بحائط منيع

قوله (أحيا مواتا فظهر فيه معدن) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب إحياء الموات > فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة المستفادة من الأرض

قوله (أحيا مواتا فظهر فيه معدن) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب إحياء الموات > فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة المستفادة من الأرض

ظهر فيما أحياه معدن جار هل يملكه الإنصاف > كتاب البيع > باب بيع الأصول والثمار

إذا نضب الماء عن جزيرة فلها حكم الموات لكل أحد إحياؤها الإنصاف > باب إحياء الموات

إذا ملك الأرض بالإحياء ملكها بما ظهر فيها من المعادن ، ظاهرا كان أو باطنا الإنصاف > باب إحياء الموات

وأصل المعادن صنفان ما كان ظاهرا كالملح الأم للشافعي > إحياء الموات > ما يكون إحياء

ما يجوز أن يقطع ، وما لا يجوز الأم للشافعي > مختصر المزني > إحياء الموات > ما يجوز أن يقطع وما لا يجوز

المعادن الظاهرة كالملح والقار لا يقطعها الإمام الذخيرة > كتاب إحياء الموات > النظر الثاني فيما يستفاد من الأرض

وأصل المعادن صنفان كتاب الحاوي الكبير > كتاب إحياء الموات > باب ما يجوز أن يقطع وما لا يجوز

المعادن الظاهرة (حكمها) كتاب الحاوي الكبير > كتاب إحياء الموات > باب ما يجوز أن يقطع وما لا يجوز

المعادن ضربان ظاهرة وباطنة (فما حكم إقطاعها ؟) كتاب الحاوي الكبير > كتاب إحياء الموات > باب إقطاع المعادن وغيرها

المعادن الباطنة تخالف الظاهرة من وجهين توافق بينهما الموات كتاب الحاوي الكبير > كتاب إحياء الموات > باب إقطاع المعادن وغيرها

ملك معدنا في أرض أحياها ، أو اشتراها فظهر فيها ثم أن رجلا عمل فيه فأخرج منه قطعا (فما الحكم) كتاب الحاوي الكبير > كتاب إحياء الموات > باب إقطاع المعادن وغيرها

حوط رجل على هذه المعادن وبنى عليها دارا أو بستانا روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الأول في المعادن

ازدحم اثنان على معدن ظاهر ، وضاق المكان (من يملكه ؟) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الأول في المعادن

أراد الزيادة على ما يقتضيه حق السبق ، فهل يزعج أم يأخذ ما شاء ؟ (من معدن ظاهر) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الأول في المعادن

من ] المعادن الظاهرة ، الملح الذي ينعقد من الماء ، وكذا الجبلي روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الأول في المعادن

والجص ، والمدر ، وأحجار النورة (من ] المعادن الظاهرة) روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب إحياء الموات > الباب الثالث في الأعيان الخارجة من الأرض فيه طرفان > الطرف الأول في المعادن

ما نضب عنه الماء في الجزائر (الملح) المبدع في شرح المقنع > باب إحياء الموات > من أحيا أرضا ميتة فهي له

كالمعادن الظاهرة (إقطاعها) الحاوي للفتاوي > الفتاوى الفقهية > كتاب البيع > باب إحياء الموات > ذكر نقول مذهبنا

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب