عدد النتائج : 252
في البحث عن (الشركة في الماء)
أن سعد بن عبادة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمي ماتت أفأتصدق عنها ؟ قال نعم قال فأي الصدقة أفضل ؟ قال سقي الماء أو قال اسق الماء قال فسقاية أم سعد بالمدينة اليوم
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > ما جاء في إطعام الطعام وسقي الماء
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا ع
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > ما جاء في فضل المنيحة
أيما رجل جلا عن ماء بماشيته فباعه رجلا فإن بيعه لا يجوز ولكن يكون ذلك الماء لأولى الناس بالجالي بغير ثمن فإذا رجع الجالي فهو أحق الناس بماله
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب إحياء الأرض وإحيازها ، والدخول على من أحياها
إن المسلمين شركاء في ثلاث الكلأ والماء والنار
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على الفتان أو الفتان
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين ومنع فضول الماء بعد الري ومنع طروق الفحل أن لا يحمل
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
أن عبد الله بن عمرو كتب إلى عامل له على أرضه أن لا تمنع فضل مائك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من منع فضل ماء ليمنع به فضل الكلأ منعه الله فضله يوم القيامة
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل المال ويجوع العيال
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع طريق ولا يمنع فضل ماء ولا ابن سبيل عارية الدلو أو الرشاء والحوض إن لم يكن معه أداة تغنيه وتخلي بينه وبين الركية فيسقي
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع نقع بئر ولا رهو ماء
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
لا يصلح منع الماء والملح
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
عن أبيها قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه من خلفه فجعل يلتزمه ويقبله فقال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال الماء قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال الملح قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
ابن السبيل أحق من التانئ عليه
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
يا أيها الناس من حل فلاة من الأرض فحاج بيت الله والمعتمر وابن السبيل أحق بالماء والظل فلا تحجروا على الناس الأرض
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
ما أباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس كافة وجعلهم فيه أسوة وهو الماء والكلأ والنار
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
اشتراك الناس في الماء والكلأ الذي يكون عاما وتأويل استثنائه فيما يكون خاصا
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
الأرض التي لها رب ومالك ويكون فيها الماء العد الذي وصفنا والكلأ الذي تنبته الأرض من غير أن يتكلف ربها لذلك غرسا ولا بذرا فأراد أنه ليس يطيب لربها من هذا الماء والكلأ وإن كان ملك يمينه إلا قدر حاجته لشفته وماشيته وسقي أرضه ثم لا يحل له أن يمنع ما وراء ذلك
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
كرهت العلماء ثمن الماء والكلأ
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن فضل الماء
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
باع قيم الوهط فضل ماء الوهط فرده عبد الله بن عمرو
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
الماء الذي جاء النهي في منع فضله وبيعه إنما كان من المياه الإعداد التي ذكرناها مثل ماء العيون والآبار التي لها مادة
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يمنع نقع بئر ولا رهو ماء
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
حدثتني عمرة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمنع نقع البئر
الأموال لابن زنجويه > كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها > باب حمى الأرضين ذات الكلأ والماء
أن الزبير كان يحدثه أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان بها كلاهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم للزبير اسق ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى
تعظيم قدر الصلاة > أدلة الكتاب والسنة على أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام إنما هو بتصديقه واتباع ما جاء به
أن رجلا خاصم الزبير إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى النبي صلى الله عليه وسلم للزبير
تعظيم قدر الصلاة > أدلة الكتاب والسنة على أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام إنما هو بتصديقه واتباع ما جاء به
أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير بن العوام في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك ؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رئي ذلك في وجهه فقال النبي
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الإيمان بما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الكتاب والحكمة من الإيمان
عن الزبير بن العوام أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر فأبى عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري وقال ي
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الإيمان بما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الكتاب والحكمة من الإيمان
أن الزبير بن العوام رضي الله عنه خاصم رجلا في شراج من الحرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسق الماء يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله وأن كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الإيمان بما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الكتاب والحكمة من الإيمان
إن المسلم أخو المسلم إذا لقيه رد عليه من السلام بمثل ما حياه به أو أحسن من ذلك وإذا أستأمره نصح له وإذا استنصره على الأعداء نصره وإذا استنعته قصد السبيل يسره ونعت له وإذا استعاره الحد على العدو أعاره وإذا استعاره الحد على المسلم لم يعره وإذا استعاره الجبة
الآداب للبيهقي > باب المواساة مع الأصحاب وخدمة بعضهم بعضا ومعونته وهدايته