عدد النتائج : 421
في البحث عن (الانتفاع بالنجاسات)
بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه ناس فقالوا يا رسول الله إن سفينة لنا انكسرت وإنا وجدنا فاقة سمينة ميتة فأردنا أن ندهن بها سفينتنا وإنما هي عود وهي على الماء الجزء الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتفعوا بشيء من الميتة
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
مر النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة لميمونة رضي الله عنها فقال لو أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأهل شاة ماتت ألا نزعتم جلدها فدبغتموه فاستمتعتم به
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
ماتت شاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهلها ألا نزعتم جلدها فدبغتموه فاستمتعتم به
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
ماتت شاة لميمونة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلا انتفعتم بإهابها قالوا إنها ميتة فقال إن دباغ الأديم طهوره
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
قلت لابن عباس رضي الله عنهما إنا نغزو أرض المغرب وإنما أسقيتنا جلود الميتة فقال ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما مسك دبغ فقد طهر
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
إنا نغزو هذا المغرب ولهم قرب يكون فيها الماء وهم أهل وثن فقال ابن عباس رضي الله عنهما الدباغ طهور فقال له ابن وعلة عن رأيك أم شيء سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها فما زلنا ننتبذ فيه حتى صار شنا
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
سألت عائشة رضي الله عنها عن جلود الميتة فقالت لعل دباغها يكون طهورها
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بقربة من عند امرأة فيها ماء فقالت إنها ميتة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أدبغتيها ؟ فقالت نعم فقال دباغها ذكاتها
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة رضي الله عنها من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
شرح معاني الآثار > كتاب الصلاة > باب دباغ الميتة
كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة
قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بأرض جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر البيان بأن عبد الله بن عكيم شهد قراءة كتاب المصطفى صلى الله عليه وسلم بأرض جهينة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن هذا الخبر مرسل ليس بمتصل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الجزء الرابع بشاة ميتة قال هلا استمتعتم بجلدها ؟ قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر الأمر بالانتفاع بجلود الميتة إذا دبغت
أن شاة لهم ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلا دبغتم إهابها فاستمتعتم به
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أبيح استعماله عند دباغ جلد الميتة لا قبله
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها ؟ قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر إباحة الانتفاع بجلود الميتة التي تحل بالذكاة إذا دبغت
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة فقال ألا أخذوا إهابها فدبغوها فانتفعوا بها ؟ فقالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما حرم أكلها
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر البيان بأن إباحة الانتفاع بجلود الميتة إنما هي بعد الدباغ لا قبل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر الخبر الدال على إباحة الانتفاع بجلود الميتة ما يحل منها بالذكاة وما لا يحل إذا احتملت الدباغ
أيما إهاب دبغ فقد طهر
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر خبر ثان يدل على إباحة الانتفاع بكل جلد ميت إذا دبغ واحتمل الدباغ
أيما إهاب دبغ فقد طهر
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه ابن وعلة عن ابن عباس ولا زيد بن أسلم منه
مر النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة الجزء الرابع فقال ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به ؟ فقالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر الإخبار عن إباحة انتفاع المرء بجلود ما يحل بالذكاة إذا دبغت وإذا كانت ميتة
دباغ جلود الميتة طهورها
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب جلود الميتة > ذكر البيان بأن الانتفاع بجلود الميتة بعد الدباغ جائز
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى في غزوة تبوك على بيت في فنائه قربة معلقة فاستسقى فقيل له إنها ميتة فقال ذكاة الأديم دباغه
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر الإباحة للإمام إذ مر في طريقه وعطش أن يستسقي
أن شاة لسودة ماتت فدبغنا جلدها فكنا ننتبذ فيه حتى صار شنا باليا
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر الإباحة للمرء أن ينتبذ له في السقاء المدبوغ وإن كانت الشاة ميتة قبل ذلك
ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فهلا أخذتم مسكها فقالت نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا لا بأس أن تدبغوه تنتفعون ب
صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أباح لهم ذلك
ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا أخذتم مسكها فقالت نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال الله عز وجل قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو ل
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سماك بن حرب عن عكرمة