-
9
عدد النتائج : 342
في البحث عن (القبض (الحوز) بإذن الواهب)
قال غلة داري هذه في المساكين صدقة وهو صحيح فمات ولم يخرجها من يديه وكان هو في حياته يقسم غلتها في المساكين ؟
المدونة > كتاب الهبات > الرجل يقول غلة داري هذه في المساكين صدقة وهو صحيح
قال غلة داري هذه في المساكين صدقة في مرضه فمات قبل أن يخرجها من يديه ؟
المدونة > كتاب الهبات > الرجل يقول غلة داري هذه في المساكين صدقة وهو مريض
وهب رجل لعبدي فمات العبد أيكون لي أن أقوم على الهبة فآخذها
المدونة > كتاب الهبة > في الرجل يهب للرجل الهبة فيموت الموهوب له قبل أن يقبض
فهل يكون قبض المرتهن قبضا للموهوب له إن مات الواهب ؟
المدونة > كتاب الهبة > في الرجل يرهن عبده ثم يهبه لرجل
وهبت لرجل صوفا على ظهور غنمي أيجوز ؟ أو لبنا في ضروعها أيجوز ؟ أو ثمرا في رءوس النخل ؟
المدونة > كتاب الهبة > وهب صوفا على ظهور الغنم أو اللبن في الضروع أو الثمر في رءوس النخل
وهبت لرجل ما في بطون غنمي أو ما في بطن جاريتي أتجوز الهبة ؟
المدونة > كتاب الهبة > في الرجل يهب لرجل ما في بطون غنمه أو جاريته
وهبت لرجل ما تلد جاريتي عشرين سنة أتجوز هذه الهبة
المدونة > كتاب الهبة > في الرجل يهب لرجل ما في بطون غنمه أو جاريته
وهبت لابني وهو صغير ولرجل أجنبي عبدا وأشهدت لهما بذلك فلم يقبض الأجنبي الهبة حتى مت أيجوز نصف العبد لابني
المدونة > كتاب الهبة > وهب لابنه الصغير ولأجنبي عبدا له ويشهد لهما بذلك ولم يقبض الأجنبي حتي مات الواهب
الرجل يؤاجر الرجل دابته أو يعيره إياها ثم يهبها لغيره
المدونة > كتاب الهبة > الرجل يؤاجر الرجل دابته أو يعيره إياها ثم يهبها لغيره
استودعني رجل ودائع أو آجرني دورا أو دواب أو رقيقا وأعارني ذلك وأنا وهو بإفريقية والشيء الذي أعارني واستودعني وآجرني بإفريقية ثم خرجنا أنا وهو إلى الفسطاط فوهب لي ذلك كله بالفسطاط فقبلت ذلك أيكون قولي قد قبلت لذلك قبضا
المدونة > كتاب الهبة > أجر دابته ثم أعارها إياه ثم وهبها له وهما غائبان عن موضع العارية والوديعة
لو أن رجلا استودعني وديعة ثم وهبها لي فلم أقل قد قبلت حتى مات الواهب ؟
المدونة > كتاب الهبة > أجر دابته ثم أعارها إياه ثم وهبها له وهما غائبان عن موضع العارية والوديعة
النحل والعمرى والعطية والهبة والصدقة والحبس بمنزلة واحدة
المدونة > كتاب الهبة > أجر دابته ثم أعارها إياه ثم وهبها له وهما غائبان عن موضع العارية والوديعة
وهبت أرضا لرجلين أجنبيين أحدهما حاضر والآخر غائب فقبض الحاضر جميع الأرض أيكون قبض الحاضر قبضا للغائب ولم يستخلفه الغائب على القبض ولم يعلم الغائب بالهبة ؟
المدونة > كتاب الهبة > في الرجل يهب لرجلين حاضر وغائب
وهبت لرجل هبة وهو غائب فأمرت رجلا أن يقبضها للغائب أيكون هذا قبضا للغائب ؟
المدونة > كتاب الهبة > في الرجل يهب لرجلين حاضر وغائب
العبيد والحيوان والعروض والحلي كيف يكون قبضه ؟
المدونة > كتاب الهبة > في الرجل يهب لرجلين حاضر وغائب
دخل بها وهي سفيهة أو مجنونة جنونا مطبقا فبنى بها زوجها ثم تصدق عليها زوجها بصدقة أو وهب لها زوجها هبة وأشهد لها بذلك أيكون هو الحائز لها
المدونة > كتاب الهبة > حوز الزوج مال زوجته
الرجل يتصدق على الرجل في المرض فلم يقبض صدقته حتى مات المتصدق
المدونة > كتاب الصدقة > الرجل يتصدق على الرجل في المرض فلم يقبض صدقته حتى مات المتصدق
فما يشتري الناس في حجهم من الهدايا لأهلهم مثل الثياب كسوة لأهله ثم يموت قبل أن يصل إلى بلده
المدونة > كتاب الصدقة > تصدق بصدقة وجعلها على يدي رجل فأراد المتصدق عليه أن يقبضها
والرجل يبعث بالهدية أو بالصلة إلى الرجل وهو غائب فيموت الذي بعث بها أو الذي بعثت إليه قبل أن تصل إلى المبعوث إليه ؟
المدونة > كتاب الصدقة > تصدق بصدقة وجعلها على يدي رجل فأراد المتصدق عليه أن يقبضها
فكيف يكون وجه الحيازة المعروفة التي إذا حاز النخل فهي حيازة وإن كان ربها يسقيها لمكان ثمرته ؟
المدونة > كتاب الصدقة > في الدعوى في الرجل يتصدق على الرجل بالحائط وفيه ثمرة قد طابت
وهب الرجل دارا لرجلين أو متاعا وذلك المتاع مما يقسم فقبضاه جميعا
الأم للشافعي > كتاب الهبة > اختلاف العراقيين باب الصدقة والهبة
وهب الرجل لرجلين بعض دار لا تقسم أو طعاما أو ثيابا أو عبدا لا تنقسم فقبضا جميعا الهبة
الأم للشافعي > كتاب الهبة > اختلاف العراقيين باب الصدقة والهبة