الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(18) منح الجليل شرح مختصر خليل
(13) رد المحتار على الدر المختار
(12) المبسوط
(10) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(8) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(7) المدونة
(7) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(6) الأم
(6) الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا
(5) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(4) غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر
(4) الذخيرة
(4) مجموع فتاوى ابن تيمية
(4) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(3) الفروع
(3) كشاف القناع عن متن الإقناع
(2) شرح منتهى الإرادات
(2) الإنصاف
(2) جامع المسائل
(2) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(2) التبصرة
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) القواعد لابن رجب
(1) مصنف ابن أبي شيبة
(1) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي

عدد النتائج : 129 في البحث عن (التنازع في الهبة)

أعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت ، فقال ابنها إنما أعطيتها حياتها ، وله إخوة المصنف > كتاب أقضية رسول الله > إملاص المرأة

(وهب) الواهب وديعة (لمودع) بالفتح (ولم يقبل) أي لم يحصل منه قبول (لموته) أي الواهب ثم ادعى بعده أنه قبل ونازعه الوارث حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الهبة

قال الواهب وهبت لقصد الثواب وخالفه الموهوب له حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الهبة

قدم شخص من سفره وأهدى له شخص هدية من فاكهة ، أو رطب ، أو شبه ذلك وادعى قصد الثواب وادعى القادم عدمه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الهبة

(ولا يأخذ) الواهب للقادم (هبته) حيث لم يصدق (وإن) كانت (قائمة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الهبة

ولا يأخذ الواهب للقادم هبته حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الهبة

تصدق بداره على زيد المعين ، ثم بعده على الفقراء مثلا ، ثم مات زيد وطلبها غير المعين حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الهبة

(وقضي بين مسلم وذمي فيها) أي في الهبة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الهبة

(وقضي بين مسلم وذمي فيها أي في الهبة) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الهبة

اختلف الورثة وصاحب العطية هل أعطيها في الصحة كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الهبة والعطية > فصل في عطية المريض وما يلحق به

اختلف الوارث والمعطى هل المرض مخوف أم لا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الهبة والعطية > فصل في عطية المريض وما يلحق به

كانت) العطية (في رأس الشهر واختلفا) أي الوارث والمعطى ، (في مرض المعطي فيه كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الهبة والعطية > فصل في عطية المريض وما يلحق به

أراد الواهب الرجوع في الهبة ، وقال الموهوب له أنا أخوك ، أو قال قد عوضتك ، أو قال إنما تصدقت بها علي ، وكذبه الواهب المبسوط > كتاب الهبة > باب العوض في الهبة

الهبة خادمة فقال وهبتها لي ، وهي صغيرة ، فكبرت عندي ، وازدادت خيرا ، وكذبه الواهب المبسوط > كتاب الهبة > باب العوض في الهبة

الموهوب أرضا ، وفيها بناء ، أو شجر ، وقال الواهب وهبتها لك ، وقال الموهوب له لم يكن فيها بناء ولا شجر حين وهبتها المبسوط > كتاب الهبة > باب العوض في الهبة

شهد شاهدان على الهبة ومعاينة القبض المبسوط > كتاب الهبة > باب الشهادة في الهبة

العبد في يد الواهب فأقر عند القاضي أنه وهبه منه ، وسلمه إليه المبسوط > كتاب الهبة > باب الشهادة في الهبة

استودع الرجل رجلا وديعة ، ثم وهبها له ، ثم جحده فشهد بذلك عليه شاهدان ، ولم يشهدا بالقبض المبسوط > كتاب الهبة > باب الشهادة في الهبة

رجل وهب لرجل عبدا ، وقبضه الموهوب له ، ثم جاء رجل وأقام البينة أنه كان اشتراه من الواهب قبل الهبة والقبض المبسوط > كتاب الهبة > باب الشهادة في الهبة

شهدوا على الشراء ، ولم يذكروا أنه كان قبل الهبة (العبد) المبسوط > كتاب الهبة > باب الشهادة في الهبة

أرخ شهود الشراء شهرا أو سنة (العبد) المبسوط > كتاب الهبة > باب الشهادة في الهبة

العبد في يد الواهب ، فأقام الموهوب له البينة أنه وهبه له ، وقبضه قبل الشراء ، وأقام المشتري البينة أنه اشتراه قبل الهبة وقبضه المبسوط > كتاب الهبة > باب الشهادة في الهبة

رجل وهب لرجل متاعا ، ثم قال إنما كنت استودعتك المبسوط > كتاب الهبة > باب الشهادة في الهبة

أقر الواهب بالهبة والقبض ، ثم أنكر التسليم بعد ذلك وأراد استحلاف الموهوب له المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالدراهم عددا

وهب له حائط وله ثمر وزعم أنه إنما وهبه الأصل دون الثمرة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الهبة > مسألة قال تصدقت بميراثي وهو كذا وكذا إلا كذا وفي تركته جنان لم ينص عليه > فرع وهب له حائط وله ثمر وزعم أنه إنما وهبه الأصل دون الثمرة

أعمرت أبويها دارا فمات أحدهما فقامت المعمرة تطلب نصف الدار وهل الأبوان والأجنبيان سواء أم لا ؟ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الهبة > مسألة مات المتصدق قبل أن يقبض المتصدق عليه باقي الصدقة من الوكيل > فرع أعمرت أبويها دارا فمات أحدهما فقامت المعمرة تطلب نصف الدار

وهب في مرضه شيئا فادعت ورثته غيبة عقله حال الهبة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب اختلاف المتبايعين

قال وهبتك بعوض فقال مجانا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب السلم > فصل في القرض > أركان القرض

لو جهز بنته بأمتعة بلا تمليك يصدق بيمينه في أنه لم يملكها إن ادعته تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الهبة

بعث بنته وجهازها إلى دار الزوج (الهبة) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الهبة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب