الثاني : nindex.php?page=treesubj&link=21530_21529من شأنه إرسال الأخبار إذا أسند خبرا ، هل يقبل أو يرد ؟ قولان . الصحيح القبول . قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : وإنما يقبل من حديثه ما قال فيه : حدثني أو سمعت ، ولا يقبل ما يأتي فيه بلفظ موهم . وقال بعض [ ص: 249 ] المحدثين : لا يقبل إلا إذا قال : سمعت فلانا . قال أبو الحسين بن القطان : وأصحاب الحديث يفرقون بين أن يقول : حدثني أو أخبرني ، فيجعلون الأول دالا على المشافهة ، والثاني مترددا بينهما وبين الإجازة والمكاتبة ، وهذا عادة لهم ، وإلا فظاهر قوله : أخبرني ، يفيد أنه تولى إخباره بالحديث ، وذلك لا يكون إلا مشافهة .

الثَّانِي : nindex.php?page=treesubj&link=21530_21529مَنْ شَأْنُهُ إرْسَالُ الْأَخْبَارِ إذَا أَسْنَدَ خَبَرًا ، هَلْ يُقْبَلُ أَوْ يُرَدُّ ؟ قَوْلَانِ . الصَّحِيحُ الْقَبُولُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : وَإِنَّمَا يُقْبَلُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا قَالَ فِيهِ : حَدَّثَنِي أَوْ سَمِعْت ، وَلَا يُقْبَلُ مَا يَأْتِي فِيهِ بِلَفْظٍ مُوهِمٍ . وَقَالَ بَعْضُ [ ص: 249 ] الْمُحَدِّثِينَ : لَا يُقْبَلُ إلَّا إذَا قَالَ : سَمِعْت فُلَانًا . قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْقَطَّانِ : وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ أَنْ يَقُولَ : حَدَّثَنِي أَوْ أَخْبَرَنِي ، فَيَجْعَلُونَ الْأَوَّلَ دَالًّا عَلَى الْمُشَافَهَةِ ، وَالثَّانِي مُتَرَدِّدًا بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْإِجَازَةِ وَالْمُكَاتَبَةِ ، وَهَذَا عَادَةٌ لَهُمْ ، وَإِلَّا فَظَاهِرُ قَوْلِهِ : أَخْبَرَنِي ، يُفِيدُ أَنَّهُ تَوَلَّى إخْبَارَهُ بِالْحَدِيثِ ، وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إلَّا مُشَافَهَةً .