أكلها قرأ نافع وابن كثير بإسكان الكاف والباقون بضمها . وأبو عمرو
دائم فيه وقفا تسهيل الهمز مع المد والقصر . لحمزة
ينكر ، إليه ، أنـزلناه ، وهو واضح .
مآب أثبت الياء في الحالين وحذفها غيره . يعقوب
ولا واق أثبت الياء بعد القاف وقفا وحذفها وصلا وحذفها الباقون في الحالين . المكي
ويثبت قرأ والبصريان المكي بإسكان الثاء وتخفيف الباء والباقون بفتح الثاء وتشديد الباء . وعاصم
وسيعلم الكفار قرأ الشامي والكوفيون بضم الكاف وفتح الفاء وتشديدها وألف بعدها على الجمع والباقون بفتح الكاف وألف بعدها وكسر الفاء على الإفراد . ويعقوب