الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار

قوله تعالى : سرابيلهم من قطران الآية .

أخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي في قوله : ( سرابيلهم ) قال : قمصهم .

وأخرج ابن جرير ، عن ابن زيد قال : السرابيل القمص .

وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن الحسن في قوله : ( من قطران ) قال : قطران الإبل .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن عكرمة في قوله : ( من قطران ) قال : هذا القطران يطلى به حتى يشتعل نارا .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : ( من قطران ) قال : هو النحاس المذاب .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عن ابن عباس في قوله : ( سرابيلهم من قطران ) قال : من نحاس آن قال : قد أنى لهم أن يعذبوا [ ص: 582 ]

به .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير أنه قرأ ( من قطر آن ) قال : القطر الصفر والآن الحار .

وأخرج أبو عبيد وسعيد بن منصور ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عن عكرمة أنه كان يقرؤها ( من قطر ) قال : من صفر يحمى عليهم ( آن ) ، قال : قد انتهى حره .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي في قوله : ( وتغشى وجوههم النار ) قال تلفحهم فتحرقهم .

وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب .

وأخرج ابن أبي حاتم ، والطبراني عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة إذ لم تتب قبل موتها توقف في طريق بين الجنة والنار سرابيلها من قطران وتغشى وجهها النار [ ص: 583 ]

قوله تعالى : هذا بلاغ للناس الآية .

أخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن زيد في قوله : ( هذا بلاغ للناس ) قال القرآن ( ولينذروا به ) قال بالقرآن .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث