735 [ ص: 30 ] 157 - حدثنا خلاد بن يحيى قال : حدثنا مسعر قال : حدثنا عدي بن ثابت أنه سمع البراء رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ والتين والزيتون في العشاء ، وما سمعت أحدا أحسن صوتا منه أو قراءة

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَإِنَّمَا كَرَّرَ هَذَا الْحَدِيثَ لِثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ ، أَحَدُهَا : لِأَجْلِ التَّرْجَمَةِ الَّتِي تَتَضَمَّنُ الْقِرَاءَةَ فِي الْعِشَاءِ ، وَالثَّانِي : لِاخْتِلَافِ بَعْضِ الرُّوَاةِ فِيهِ لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ فِيمَا مَضَى عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَدِيٍّ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، وَهُنَا أَخْرَجَهُ عَنْ خَلَّادِ بْنِ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ أَبِي مُحَمَّدٍ السُّلَمِيِّ الْكُوفِيِّ وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ الْبُخَارِيِّ ، مَاتَ بِمَكَّةَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، عَنْ مِسْعَرٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ابْنِ كِدَامٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، وَالرِّجَالُ كُلُّهُمْ كُوفِيُّونَ ، وَالثَّالِثُ لِأَجْلِ الزِّيَادَةِ الَّتِي فِيهِ وَهِيَ قَوْلُهُ : " مَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ " قَوْلُهُ : “ أَوْ قِرَاءَةً " شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي أَيْ أَحْسَنَ قِرَاءَةً مِنْهُ ، وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنَّهُ ذَكَرَ هُنَاكَ عَدِيًّا غَيْرَ مَنْسُوبٍ وَهَاهُنَا ذَكَرَهُ بِاسْمِ أَبِيهِ وَهُنَاكَ بِالْعَنْعَنَةِ وَهَاهُنَا بِالتَّحْدِيثِ . قَوْلُهُ : " وَالتِّينِ " عَلَى سَبِيلِ الْحِكَايَةِ .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، وإنما كرر هذا الحديث لثلاثة أوجه ، أحدها : لأجل الترجمة التي تتضمن القراءة في العشاء ، والثاني : لاختلاف بعض الرواة فيه لأنه أخرجه فيما مضى عن أبي الوليد ، عن شعبة ، عن عدي ، عن البراء ، وهنا أخرجه عن خلاد بن يحيى بن صفوان أبي محمد السلمي الكوفي وهو من أفراد البخاري ، مات بمكة قريبا من سنة ثلاث عشرة ومائتين ، عن مسعر بكسر الميم وسكون السين المهملة ابن كدام الكوفي ، عن علي بن ثابت بالثاء المثلثة ، عن البراء ، والرجال كلهم كوفيون ، والثالث لأجل الزيادة التي فيه وهي قوله : " ما سمعت أحدا أحسن صوتا منه " قوله : “ أو قراءة " شك من الراوي أي أحسن قراءة منه ، وفيه وجه آخر وهو أنه ذكر هناك عديا غير منسوب وهاهنا ذكره باسم أبيه وهناك بالعنعنة وهاهنا بالتحديث . قوله : " والتين " على سبيل الحكاية .