الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2038 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن مولى لسعد nindex.php?page=hadith&LINKID=673665أن nindex.php?page=showalam&ids=37سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فأخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=29609_28328_24109_30684ينهى أن يقطع من شجر المدينة شيء وقال من قطع منه شيئا فلمن أخذه سلبه
( من شجر المدينة ) : أي من بعض أشجارها ( فأخذ متاعهم ) : أي ثيابهم وما [ ص: 20 ] عندهم ( وقال - يعني لمواليهم ) : تفسير من الراوي ( أن يقطع ) : بصيغة المجهول ( وقال ) : أي النبي صلى الله عليه وسلم ( من قطع منه ) : أي من شجرها ( فلمن ) : أي الذي ( أخذه ) : أي القاطع ( سلبه ) : بفتح السين واللام أي ما عليه من الثياب وغيره . قال المنذري : صالح مولى التوأمة لا يحتج بحديثه ، ومولى سعد مجهول . وقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16283عامر بن سعد بن أبي وقاص أن سعدا ركب إلى قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا أو يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه أهل العبد فكلموه أن يرد على غلامهم أو عليهم ما أخذ من غلامهم ، فقال : معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبى أن يرد عليهم . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13863أبو بكر البزاز : وهذا الحديث لا يعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا سعد ولا يعلم رواه عن سعد إلا عامر هذا آخر كلامه ، وقد قدمناه من حديث سليمان بن أبي عبد الله عن سعد ، ومن حديث مولى سعد عنه فلعله أراد من وجه يثبت . انتهى كلامه .
ووهم nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم فقال في حديث سعد إن الشيخين لم يخرجاه وهو في مسلم .