الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب الطيب للجمعة

840 ( قال أبو عبد الله : هو أخو محمد بن المنكدر ، ولم يسم أبو بكر هذا ، رواه عنه بكير بن الأشج وسعيد بن أبي هلال وعدة ، وكان محمد بن المنكدر يكنى بأبي بكر وأبي عبد الله ) .

التالي السابق


أبو عبد الله هو البخاري نفسه ، قوله : “ هو " ، أي : أبو بكر بن المنكدر المذكور في سند الحديث المذكور هو أخو محمد بن المنكدر ومحمد أيضا يكنى بأبي بكر ، ولكن سمي بمحمد وأبو بكر أخوه لم يسم ، وهو معنى قوله : " ولم يسم أبو بكر هذا " والحاصل أن كلا من الأخوين المذكورين يكنى بأبي بكر ولكن الامتياز بينهما بتصريح اسم أحدهما وهو محمد ، وأيضا هو يكنى بكنية أخرى ، وهي أبو عبد الله ، وهو معنى قول البخاري ، وكان محمد بن المنكدر يكنى بأبي بكر وبأبي عبد الله ، وأخوه كنيته اسمه وليست له كنية غيرها .

قوله : “ روى عنه " أي : عن أبي بكر بن المنكدر ، كذا وقع بلفظ " روى عنه " ، في رواية أبي ذر ، وفي رواية غيره " رواه عنه " ، أي : روى الحديث المذكور عن أبي بكر بن المنكدر بكير بن الأشج ، بضم الباء الموحدة مصغرا ومخففا ، ابن عبد الله الأشج ، بالشين المعجمة والجيم . قوله : " وسعيد ابن أبي هلال " أي : وروى عن أبي بكر بن المنكدر سعيد ابن أبي هلال ، وقد مر سعيد في باب فضل الوضوء ولكن فرق بين روايتيهما فرواية بكير موافقة لرواية شعبة في إسقاط الواسطة بين عمرو بن سليم وبين أبي سعيد الخدري ، ورواية سعيد ابن أبي هلال بواسطة بين عمرو بن سليم وبين أبي سعيد ، كما أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي من طريق عمرو بن الحارث : أن سعيد ابن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثا عن أبي بكر بن المنكدر ، عن عمرو بن سليم ، عن عبد الرحمن ابن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، فذكر الحديث ، وقال في آخره : إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن . وكذلك أخرج أحمد من طريق ابن لهيعة عن بكير ، ليس فيه عبد الرحمن . قوله : " وعدة " أي : وروى أيضا عن أبي بكر بن المنكدر عدة جماعة ، أي : عدد كثير من الناس .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث