الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4527 [ 2387 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=661535رأيت في المنام كأن في يدي قطعة إستبرق، وليس مكان أريد من الجنة إلا طارت إليه . قال : فقصصته على حفصة، فقصته nindex.php?page=showalam&ids=41حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=treesubj&link=29855_31684_31686أرى عبد الله رجلا صالحا" .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران : nindex.php?page=treesubj&link=31679_31465ما رأينا أورع من nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، ولا أعلم من nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . وروى nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قال : بلغ nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ستا وثمانين سنة ، وأفتى في الإسلام ستين سنة ، ونشر نافع عنه علما جما . وروى nindex.php?page=showalam&ids=12873ابن الماجشون أن nindex.php?page=showalam&ids=17065مروان بن الحكم دخل في نفر على nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر بعدما قتل nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه فعزموا عليه أن يبايعوه . قال : كيف لي بالناس ؟ قال : تقاتلهم ! فقال : والله لو اجتمع علي أهل الأرض إلا أهل فدك ما قاتلتهم ! قال : فخرجوا من عنده ومروان يقول :
إني أرى فتنة تغلي مراجلها والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا
مات nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر بمكة سنة ثلاث وسبعين ، وذلك بعد قتل nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير بثلاثة أشهر أو نحوها ، وقيل : ستة أشهر - ودفن بذي طوى في مقبرة المهاجرين ، وكان سبب موته أن الحجاج أمر رجلا فسم زج رمحه فزحمه ، فوضع الزج في ظهر قدمه فمرض منها فمات رحمه الله - حكاه nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر .
وجملة ما روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألفا حديث وستمائة وثلاثون حديثا ، أخرج له منها في الصحيحين مائة حديث وثمانون .
و (قوله : " رأيت في المنام كأن في يدي قطعة إستبرق ") ، قد تقدم الكلام أن الإستبرق ما غلظ من الديباج ، وكأن هذه القطعة مثال لعمل صالح يعمله يتقرب [ ص: 409 ] به إلى الله تعالى ، ويقدمه بين يديه : يرشده ثوابه إلى أي موضع شاء من الجنة ، ولذلك قال له النبي صلى الله عليه وسلم : " أرى عبد الله رجلا صالحا "، وهذه شهادة من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعبد الله بالصلاح . ووجدت بخط شيخنا أبي الصبر أيوب مقيدا " أرى " بفتح الراء والهمزة ، فيكون مبنيا للفاعل ، ويكون من رؤية القلب فيكون علما ، ويجوز أن يكون همزته مضمومة فتكون ظنا صادقا ؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ معصوم في ظنه كما هو في علمه .
[ ص: 408 ] وابنه عبد الله " .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران : nindex.php?page=treesubj&link=31679_31465ما رأينا أورع من nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، ولا أعلم من nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . وروى nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قال : بلغ nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ستا وثمانين سنة ، وأفتى في الإسلام ستين سنة ، ونشر نافع عنه علما جما . وروى nindex.php?page=showalam&ids=12873ابن الماجشون أن nindex.php?page=showalam&ids=17065مروان بن الحكم دخل في نفر على nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر بعدما قتل nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه فعزموا عليه أن يبايعوه . قال : كيف لي بالناس ؟ قال : تقاتلهم ! فقال : والله لو اجتمع علي أهل الأرض إلا أهل فدك ما قاتلتهم ! قال : فخرجوا من عنده ومروان يقول :
إني أرى فتنة تغلي مراجلها والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا
مات nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر بمكة سنة ثلاث وسبعين ، وذلك بعد قتل nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير بثلاثة أشهر أو نحوها ، وقيل : ستة أشهر - ودفن بذي طوى في مقبرة المهاجرين ، وكان سبب موته أن الحجاج أمر رجلا فسم زج رمحه فزحمه ، فوضع الزج في ظهر قدمه فمرض منها فمات رحمه الله - حكاه nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر .
وجملة ما روى عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألفا حديث وستمائة وثلاثون حديثا ، أخرج له منها في الصحيحين مائة حديث وثمانون .
و (قوله : " رأيت في المنام كأن في يدي قطعة إستبرق ") ، قد تقدم الكلام أن الإستبرق ما غلظ من الديباج ، وكأن هذه القطعة مثال لعمل صالح يعمله يتقرب [ ص: 409 ] به إلى الله تعالى ، ويقدمه بين يديه : يرشده ثوابه إلى أي موضع شاء من الجنة ، ولذلك قال له النبي صلى الله عليه وسلم : " أرى عبد الله رجلا صالحا "، وهذه شهادة من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعبد الله بالصلاح . ووجدت بخط شيخنا أبي الصبر أيوب مقيدا " أرى " بفتح الراء والهمزة ، فيكون مبنيا للفاعل ، ويكون من رؤية القلب فيكون علما ، ويجوز أن يكون همزته مضمومة فتكون ظنا صادقا ؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ معصوم في ظنه كما هو في علمه .