الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
687 - ( 13 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73561أنه صلى الله عليه وسلم لم nindex.php?page=treesubj&link=1131يتنفل قبل العيد ولا بعدها }. متفق عليه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد في مسنده من حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد نحوه ، وزاد : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73562فإذا قضى صلاته }وفي لفظ { nindex.php?page=hadith&LINKID=73563إذا رجع إلى منزله صلى ركعتين }.
وروى الترمذي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر نحوه ، وصححه ، وهو عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، [ ص: 168 ] nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، وله طريق أخرى عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط ، لكن فيه جابر الجعفي وهو متروك ، وأخرج البزاز من حديث الوليد بن سريع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي في قصة له : { nindex.php?page=hadith&LINKID=4333أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها }. فمن شاء فعل ، ومن شاء ترك ويجمع بين هذا وبين حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد أن النفي إنما وقع في الصلاة في المصلى .
قوله : لا يكره للمأموم التنفل قبلها ولا بعدها ، هذا مما اختلفت فيه الرواية والعمل ، فأسند nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن جماعة منهم nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : أنهم كانوا يصلون يوم العيد قبل خروج الإمام وروى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو مرفوعا : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30891لا صلاة يوم العيد قبلها ولا بعدها }.