في الاستثناء في اليمين بالاعتكاف قيل لابن القاسم : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=2609_4201_4192_4195رجلا قال : إن كلمت فلانا فعلي اعتكاف شهر إن شاء الله ما قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في ذلك ؟ فقال قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في ذلك : لا ثنيا في عتق ولا في طلاق ولا مشي ولا صدقة فهذا عندي مما يشبه هذا . وقال لي nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا ثنيا إلا في اليمين بالله ، قال فبهذا يستدل أن ثنياه في اعتكافه ليس بشيء . قيل لابن القاسم : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=2609_4201_4192قال : إن كنت دخلت دار فلان فعلي اعتكاف شهر ، فذكر أنه كان دخل هل يكون عليه في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أن يعتكف ؟ فقال : نعم .

فِي الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ بِالِاعْتِكَافِ قِيلَ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2609_4201_4192_4195رَجُلًا قَالَ : إنْ كَلَّمْتُ فُلَانًا فَعَلَيَّ اعْتِكَافُ شَهْرٍ إنْ شَاءَ اللَّهُ مَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي ذَلِكَ : لَا ثُنْيَا فِي عِتْقٍ وَلَا فِي طَلَاقٍ وَلَا مَشْيٍ وَلَا صَدَقَةٍ فَهَذَا عِنْدِي مِمَّا يُشْبِهُ هَذَا . وَقَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا ثُنْيَا إلَّا فِي الْيَمِينِ بِاَللَّهِ ، قَالَ فَبِهَذَا يُسْتَدَلُّ أَنَّ ثُنْيَاهُ فِي اعْتِكَافِهِ لَيْسَ بِشَيْءٍ . قِيلَ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=2609_4201_4192قَالَ : إنْ كُنْتُ دَخَلْت دَارَ فُلَانٍ فَعَلَيَّ اعْتِكَافُ شَهْرٍ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ دَخَلَ هَلْ يَكُونُ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنْ يَعْتَكِفَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ .