nindex.php?page=treesubj&link=31134مدح الأنصار
ثم لما فرغ من مدحهم ، مدح الأنصار بخصال حميدة ، فقال :
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9والذين تبوءوا الدار والإيمان المراد بالدار :
المدينة ، وهي الهجرة; أي : وأخلصوا الإيمان
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9من قبلهم ; أي : قبل هجرة المهاجرين ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9يحبون من هاجر إليهم ; أي : يشركونهم في أموالهم ومساكنهم ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9ولا يجدون في صدورهم حاجة ، أي : حسدا ، وغيظا ، وحزازة
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9مما أوتوا المهاجرون دونهم من الفيء ، بل طابت أنفسهم بذلك ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9ويؤثرون على أنفسهم ; أي : في كل شيء من أسباب المعاش والحياة .
nindex.php?page=treesubj&link=19917والإيثار : تقديم الغير على النفس في حظوظ الدنيا; رغبة في حظوظ الآخرة ، وذلك ينشأ عن قوة اليقين ، ووكيد المحبة ، والصبر على المشقة ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9ولو كان بهم خصاصة ; أي : حاجة ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9ومن يوق شح نفسه nindex.php?page=treesubj&link=18898الشح : البخل مع الحرص ، كذا في الصحاح . وقيل : هو أشد من البخل .
[ ص: 100 ] قال
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : شح النفس : أخذ الحرام ، ومنع الزكاة .
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة : الشح : الظلم . وقال الليث : ترك الفرائض ، وانتهاك المحارم ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9فأولئك هم المفلحون [الحشر : 9] الفلاح : هو الفوز والظفر بكل مطلوب .
nindex.php?page=treesubj&link=31134مَدْحُ الْأَنْصَارِ
ثُمَّ لَمَّا فَرَغَ مِنْ مَدْحِهِمْ ، مَدَحَ الْأَنْصَارَ بِخِصَالٍ حَمِيدَةٍ ، فَقَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ الْمُرَادُ بِالدَّارِ :
الْمَدِينَةُ ، وَهِيَ الْهِجْرَةُ; أَيْ : وَأَخْلَصُوا الْإِيمَانَ
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9مِنْ قَبْلِهِمْ ; أَيْ : قَبْلَ هِجْرَةِ الْمُهَاجِرِينَ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ; أَيْ : يُشْرِكُونَهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ وَمَسَاكِنِهِمْ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً ، أَيْ : حَسَدًا ، وَغَيْظًا ، وَحَزَازَةً
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9مِمَّا أُوتُوا الْمُهَاجِرُونَ دُونَهُمْ مِنَ الْفَيْءِ ، بَلْ طَابَتْ أَنْفُسُهُمْ بِذَلِكَ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ; أَيْ : فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ أَسْبَابِ الْمَعَاشِ وَالْحَيَاةِ .
nindex.php?page=treesubj&link=19917وَالْإِيثَارُ : تَقْدِيمُ الْغَيْرِ عَلَى النَّفْسِ فِي حُظُوظِ الدُّنْيَا; رَغْبَةً فِي حُظُوظِ الْآخِرَةِ ، وَذَلِكَ يَنْشَأُ عَنْ قُوَّةِ الْيَقِينِ ، وَوَكِيدِ الْمَحَبَّةِ ، وَالصَّبْرِ عَلَى الْمَشَقَّةِ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ; أَيْ : حَاجَةٌ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ nindex.php?page=treesubj&link=18898الشُّحُّ : الْبُخْلُ مَعَ الْحِرْصِ ، كَذَا فِي الصِّحَاحِ . وَقِيلَ : هُوَ أَشَدُّ مِنَ الْبُخْلِ .
[ ص: 100 ] قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : شُحُّ النَّفْسِ : أَخْذُ الْحَرَامِ ، وَمَنْعُ الزَّكَاةِ .
وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ : الشُّحُّ : الظُّلْمُ . وَقَالَ اللَّيْثُ : تَرْكُ الْفَرَائِضِ ، وَانْتِهَاكُ الْمَحَارِمِ ،
nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=9فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الْحَشْرِ : 9] الْفَلَاحُ : هُوَ الْفَوْزُ وَالظَّفَرُ بِكُلِّ مَطْلُوبٍ .