الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ثم إن nindex.php?page=treesubj&link=29143ما يوجد من المتفق المفترق غير مقرون ببيان، فالمراد به قد يدرك بالنظر في رواياته، فكثيرا ما يأتي مميزا في بعضها، وقد يدرك بالنظر في حال الراوي والمروي عنه، وربما قالوا في ذلك بظن لا يقوى .
حدث القاسم المطرز يوما بحديث عن أبي همام أو غيره، عن nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم، عن سفيان، فقال له أبو طالب بن نصر الحافظ: من سفيان هذا؟ فقال : هذا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري، فقال له أبو طالب : بل هو nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة، فقال له المطرز : من أين قلت؟ فقال : "لأن الوليد قد روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري أحاديث معدودة محفوظة، وهو مليء nindex.php?page=showalam&ids=16008بابن عيينة" والله أعلم .
[ ص: 1325 ] 236 - قوله: (حدث القاسم المطرز يوما بحديث عن أبي همام أو غيره، عن nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم، عن سفيان، فقال له أبو طالب بن نصر الحافظ: من [ ص: 1326 ] سفيان هذا؟ فقال : هذا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري، فقال له أبو طالب : بل هو nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة، فقال له المطرز : من أين قلت؟ فقال : لأن الوليد قد روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري أحاديث معدودة محفوظة، وهو مليء nindex.php?page=showalam&ids=16008بابن عيينة. والله أعلم) انتهى.
قلت: أقر المصنف تصويب كلام الحافظ أبي طالب أحمد بن نصر، وتعليل ذلك بكون nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم مليئا nindex.php?page=showalam&ids=16008بابن عيينة، وفيه نظر من حيث إنه لا يلزم من كونه مليئا nindex.php?page=showalam&ids=16008بابن عيينة - على تقدير تسليمه - أن يكون هذا من حديثه عنه إذا أطلقه، بل يجوز أن يكون هذا من تلك الأحاديث المعدودة التي رواها الوليد عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري، وإذا عرف ذلك فإني لم أر في شيء من كتب التواريخ وأسماء الرجال رواية nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة البتة، وإنما رأيت فيها ذكر روايته عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري، وممن ذكر ذلك nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في (التاريخ الكبير) nindex.php?page=showalam&ids=13359وابن عساكر [ ص: 1327 ] في (تاريخ دمشق) والمزي في (التهذيب) وكذلك لم أر في شيء من كتب الحديث رواية الوليد عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة، لا في الكتب الستة ولا غيرها.
وروايته عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري في (السنن الكبرى) nindex.php?page=showalam&ids=15397للنسائي، فروى في (اليوم والليلة) حديثا عن الجارود بن معاذ الترمذي، عن nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري. والله أعلم.
ويرجح ذلك وفاة nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم قبل nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة بزمن؛ فإن الوليد حج سنة أربع وتسعين ومائة، ومات بعد انصرافه من الحج قبل أن يصل إلى دمشق في المحرم سنة خمس وتسعين، وقيل: مات في بقية سنة أربع، وتأخر nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة إلى سنة ثمان وتسعين، وتوفي nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري سنة إحدى وستين ومائة، فالظاهر أن ما قاله القاسم بن زكريا المطرز من أنه nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري هو الصواب. والله أعلم.