[ ص: 381 ] وَ (قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ " إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ كَانَتْ لَهُ جَارِيَتَانِ : مُسَيْكَةُ وَأُمَيْمَةُ ") يُرِيدُهُمَا عَلَى الزِّنَى ، رَوَى غَيْرُهُ أَنَّهُنَّ كُنَّ سِتًّا . قَالَ : مُعَاذَةُ ، وَمُسَيْكَةُ ، وَأَرْوَى ، وَقُتَيْلَةُ ، وَعَمْرَةُ ، وَنُبَيْهَةُ - فَكَانَ يَحْمِلُهُنَّ عَلَى الزِّنَى وَيَأْخُذُ مِنْهُنَّ أُجُورَهُنَّ .

وَالْفَتَيَاتُ جَمْعُ فَتَاةٍ ، وَالْفَتَيَانِ جَمْعُ فَتًى - وَهُمُ الْمَمَالِيكُ . وَالْبِغَاءُ : الزِّنَى .

وَ (قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=33إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا [ النُّورِ : 33 ] ) ; أَيْ : عَفَافًا ، وَلَا دَلِيلَ خِطَابٍ لِهَذَا الشَّرْطِ ، وَلَا يَجُوزُ إِكْرَاهُهُنَّ عَلَيْهِ بِوَجْهٍ ، سَوَاءٌ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا أَوْ لَمْ يُرِدْنَ ، وَإِنَّمَا عَلَّقَ النَّهْيَ عَلَى الْإِكْرَاهِ عَلَى إِرَادَةِ التَّحَصُّنِ ; لِأَنَّ الْإِكْرَاهَ لَا يُتَصَوَّرُ إِلَّا مَعَ ذَلِكَ ، فَأَمَّا إِذَا رَغِبَتْ فِي الزِّنَى فَلَا إِكْرَاهَ يُتَصَوَّرُ .

وَ nindex.php?page=treesubj&link=32286_28995 (قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=33وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ [ النُّورِ : 33 ] ) ; أَيْ : لِمَنْ تَابَ مِنْ ذَلِكَ . وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : غَفُورٌ لَهُنَّ وَاللَّهِ ، لَا لِمُكْرِهِّنَّ - مُسْتَدِلًّا عَلَى ذَلِكَ بِإِضَافَةِ الْإِكْرَاهِ إِلَيْهِنَّ .