الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=29188وأبو بكر بن مالك القطيعي : راوي مسند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيره اختل في آخر عمره وخرف حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه .
واعلم أن من كان من هذا القبيل محتجا بروايته في الصحيحين أو أحدهما فإنا نعرف على الجملة أن ذلك مما تميز، وكان مأخوذا عنه قبل الاختلاط، والله أعلم .
[ ص: 1481 ] 267 - قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29188 (وأبو بكر بن مالك القطيعي : راوي مسند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيره، اختل في آخر عمره وخرف حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه ) انتهى.
وفي ثبوت هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=15018القطيعي نظر، وهذا القول تبع فيه المصنف مقالة حكيت عن nindex.php?page=showalam&ids=12841أبي الحسن بن الفرات لم يثبت إسنادها إليه، ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب في (التاريخ) فقال: "حدثت عن nindex.php?page=showalam&ids=12841أبي الحسن بن الفرات قال: كان ابن مالك [ ص: 1482 ] القطيعي مستورا، صاحب سنة، كثير السماع من nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد وغيره، إلا أنه خلط في آخر عمره، وكف بصره، وخرف، حتى كان لا يعرف شيئا مما يقرأ عليه" انتهى.
وقد أنكر صاحب الميزان هذا على ابن الفرات، وقال "هذا غلو وإسراف" وقال أبو عبد الرحمن السلمي: إنه سأل nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عنه فقال: "ثقة زاهد، سمعت أنه مجاب الدعوة" وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم: "ثقة مأمون" وسئل عنه nindex.php?page=showalam&ids=13855البرقاني فقال: "كان شيخا صالحا غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم تكن سماعه، فغمزوه لأجل ذلك، وإلا فهو ثقة".
قال nindex.php?page=showalam&ids=13855البرقاني: "وكنت شديد التنقير عن حاله، حتى ثبت عندي أنه صدوق لا شك في سماعه، وإنما كان فيه بله، فلما غرقت القطيعة بالماء الأسود غرق شيء من كتبه، فنسخ بدل ما غرق من كتاب لم يكن [ ص: 1483 ] فيه سماعه" قال: "ولما اجتمعت مع nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أبي عبد الله بن البيع بنيسابور ذكرت ابن مالك ولينته فأنكر علي" وقال nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب: "لم أر أحدا امتنع من الرواية عنه، ولا ترك الاحتجاج به" وقال أبو بكر بن نقطة: "كان ثقة، وتوفي nindex.php?page=showalam&ids=15018القطيعي لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاث مائة".
وعلى تقدير ثبوت ما ذكره أبو الحسن بن الفرات من التغير، وتبعه المصنف فممن سمع منه في الصحة: nindex.php?page=showalam&ids=14269أبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، nindex.php?page=showalam&ids=14070وأبو عبد الله الحاكم، وأبو بكر البرقاني، nindex.php?page=showalam&ids=12181وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو علي بن [ ص: 1484 ] المذهب راوي المسند عنه، فإنه سمعه عليه في سنة ست وستين. والله أعلم.