( وَيَنْفُثُ ) بِضَمِّ الْفَاءِ وَكَسْرِهَا بَعْدَهَا مُثَلَّثَةٌ أَيْ : يَنْفُخُ نَفْخًا لَطِيفًا أَقَلَّ مِنَ التَّفْلِ ( رَجَاءَ بَرَكَتِهَا ) أَيْ : بَرَكَةَ يَدِهِ أَوْ بَرَكَةَ الْقِرَاءَةِ . وَفِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ قَالَ مَعْمَرٌ : فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ كَيْفَ يَنْفُثُ؟ قَالَ : كَانَ يَنْفُثُ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ .

قَالَ الْقَسْطَلَّانِيُّ : وَفِيهِ جَوَازُ الرُّقْيَةِ لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ بِكَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَبِاللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ أَوْ بِمَا يُعْرَفُ مَعْنَاهُ مِنْ غَيْرِهِ وَأَنْ يَعْتَقِدَ أَنَّ الرُّقْيَةَ غَيْرُ مُؤَثِّرَةٍ بِنَفْسِهَا بَلْ بِتَقْدِيرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

[ ص: 315 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : لَا بَأْسَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=32193يَرْقِيَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَبِمَا يُعْرَفُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ . قَالَ الرَّبِيعُ : قُلْتُ : nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ nindex.php?page=treesubj&link=17446أَيَرْقِي أَهْلُ الْكِتَابِ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالَ نَعَمْ إِذَا رَقَوْا بِمَا يُعْرَفُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَذِكْرِ اللَّهِ .

وَفِي الْمُوَطَّأِ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِلْيَهُودِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ تَرْقِي عَائِشَةَ : ارْقِيهَا بِكِتَابِ اللَّهِ .

وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ كَرَاهِيَةَ nindex.php?page=treesubj&link=17443الرُّقْيَةِ بِالْحَدِيدَةِ وَالْمِلْحِ وَعُقَدِ الْخَيْطِ وَالَّذِي يَكْتُبُ خَاتَمَ سُلَيْمَانَ وَقَالَ : لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ الْقَدِيمِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .

20 - بَابٌ فِي السُّمْنَةِ