قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ومن nindex.php?page=treesubj&link=3787_3439_3474قص أظفاره ناسيا أو جاهلا فليفتد . قلت : أرأيت إن كان إنما قلم ظفرا واحدا ؟

قال : لم أسمع من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا ولكن إن كان أماط به عنه الأذى فليفتد ، وإن كان لم يمط به عنه أذى فليطعم شيئا من طعام ، قلت : فهل حد لكم nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيما دون إماطة الأذى كم ذلك الطعام ؟

قال : لم أسمعه يحد أقل من حفنة في شيء من الأشياء ، قال : لأن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال لنا في قملة حفنة من طعام ، وفي ثلاث قملات حفنة من طعام أيضا ، قال ابن القاسم : والحفنة يد واحدة .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3787_3439_3474قَصَّ أَظْفَارَهُ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا فَلْيَفْتَدِ . قُلْت : أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ إنَّمَا قَلَّمَ ظُفْرًا وَاحِدًا ؟

قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنْ إنْ كَانَ أَمَاطَ بِهِ عَنْهُ الْأَذَى فَلْيَفْتَدِ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يُمِطْ بِهِ عَنْهُ أَذًى فَلْيُطْعِمْ شَيْئًا مِنْ طَعَامٍ ، قُلْت : فَهَلْ حَدَّ لَكُمْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِيمَا دُونَ إمَاطَةِ الْأَذَى كَمْ ذَلِكَ الطَّعَامُ ؟

قَالَ : لَمْ أَسْمَعْهُ يَحُدُّ أَقَلَّ مِنْ حَفْنَةٍ فِي شَيْءٍ مِنْ الْأَشْيَاءِ ، قَالَ : لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ لَنَا فِي قَمْلَةٍ حَفْنَةٌ مِنْ طَعَامٍ ، وَفِي ثَلَاثِ قَمَلَاتٍ حَفْنَةٌ مِنْ طَعَامٍ أَيْضًا ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَالْحَفْنَةُ يَدٌ وَاحِدَةٌ .