إسلام ويب - المغني - كتاب الصلاة - باب الإمامة وصلاة الجماعة

[ ص: 33 ] فصل : ولا تكره إمامة ولد الزنا إذا سلم دينه . قال عطاء : له أن يؤم إذا كان مرضيا ، وبه قال سليمان بن موسى ، والحسن ، والنخعي ، والزهري ، وعمرو بن دينار ، وإسحاق . وقال أصحاب الرأي : لا تجزئ الصلاة خلفه . وكره مالك أن يتخذ إماما راتبا . وكره الشافعي إمامته ; لأن الإمامة موضع فضيلة ، فكره تقديمه فيها كالعبد . ولنا ، قوله صلى الله عليه وسلم { : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله } .

وقالت عائشة : ليس عليه من وزر أبويه شيء . وقد قال تعالى { : ولا تزر وازرة وزر أخرى } وقال { : إن أكرمكم عند الله أتقاكم } والعبد لا تكره إمامته ، وإنما الحر أولى منه ، ثم إن العبد ناقص في أحكامه ، لا يلي النكاح ولا المال ، ولا تقبل شهادته في بعض الأشياء ، بخلاف هذا . ( 1197 ) فصل : ولا تكره إمامة الجندي والخصي إذا سلم دينهما ; لما ذكرنا في العبد ، ولأنه عدل من أهل الإمامة ، أشبه غيره .