الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 438 ] حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74162من nindex.php?page=treesubj&link=24104_3946_3278أحرم من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام بحجة أو عمرة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر } ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وأبو داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في صحيحه ، من حديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=74163nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، أو وجبت له الجنة }. لفظ أبي داود ، ورواية nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني بلفظ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74164ووجبت له الجنة }. ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74165ما تقدم من ذنبه } ، فقط ، ولفظ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=74166كان كفارة لما قبلها من الذنوب }. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في تاريخه : لا يثبت ذكره في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن يحنس ، وقال : حديثه في nindex.php?page=treesubj&link=24104_3284الإحرام من بيت المقدس لا يثبت ، والذي وقع في رواية أبي داود وغيره : عبد الله بن عبد الرحمن ، لا nindex.php?page=showalam&ids=16985محمد بن عبد الرحمن ، وكان الذي في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أصح .